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九月初八，重庆，钓鱼城白鹤观。
天还没亮，重庆府动员警役力量将沿途道路进行紧急清扫，恨不得将沿途每一棵树都擦的一尘不染。
三千人的仪仗卫队出发，清晨出发，在正午前抵达白鹤观。
观前，竖立着一座高六丈的石碑，这是动工三年才完成的，台下是丈高台基，石碑上是相府操刀的纪念钓鱼城抗蒙战役的祭文，台基四周是浮雕。
此外，还有一座小小的英烈碑，埋着十四名齐王府宿卫。
代表皇帝，辽王先在重庆文武，周边土司围绕下，祭奠钓鱼城英烈。最后才在英烈碑这里敬香，没有英烈碑上的这些人付出，也就没有他们这一家子的富贵。
重军策略，不仅是形势需要，也是良心之体现。
“发！”
辽王府仪卫正贺人龙顶着苍缨毡笠，向前振臂挥刀。
三个方阵的铳兵依次朝天放着，人人肃穆。形式很重要，起码代表着态度。
离开钓鱼城英烈公祠，在白鹤观纳凉避暑，接近中秋，早上寒露逼的人要穿袍子，正午又燥热，逼的人想穿褂子。
白鹤观也发生了变化，正殿内供应的三清圣人变成了披发仗剑怒目前视的真武荡魔大帝。因为这里的特殊性，故而还是白鹤观，没有改名字。
道门大面积更改，开始供奉真武荡魔大帝这个玉京尊神。玉京是指天人身份，相对于吕祖这类凡间升上去的神仙，真武大帝是出生在天界的，尊神就是至高档次。玉京神有很多，尊神也不少，玉京尊神只有一个，专指真武荡魔大帝。
所以各地道门根据道录司的审核，供奉真武大帝的庙观由低到高依次是玄武观、北极阁、伏魔宫三个层次，对应乡州县、府、省会。南北西京三处，则是真武殿。
道门，等神仙谱系工作完成，基本上就能和大明绑死在一起。
饮着消暑酸梅汤，朱弘林算着日程规划，忙完安邦彦下葬工作后，他可能会去南京一起过一个年。
至于川西军团的指挥权，可能会转交给他的同父异母兄长朱弘楚。朱弘楚至今没有封王，这在朝廷中也是不大不小的一件事。早日让朱弘楚封王，朱弘楚心急，三司大员更心急。
封王后，基本上就能将朱弘楚打发走。不封王，朱弘楚就有领兵外镇的可能。皇室领军这类事，根深蒂固的观念下来，在中枢文武看来，基本上和造反没区别，等于给对方造反的机会。
朱弘林坐镇西南，也引的中枢没少诟病。可皇帝硬顶着，谁也无法召回朱弘林归京或就藩。
山东齐州安陵修建工作，总需要一个皇室子弟去坐镇。这类活儿朱弘楚可以干，可现在这一家子都眼巴巴等着王位砸下来，然后去封国里自由自在过日子。说真的，朱弘楚这一家子真不愿意和皇帝搅在一起，太危险。
可主持修陵工作，叙功下来也可以封王，毕竟朱弘楚是先王的侄子，当今的堂兄。可朱弘林是先王嗣子，这种尽孝的事情，皇帝走不开，他自然责无旁贷。
百事孝为先，所以西南的军权也到了放手的时候，给朱弘楚一个靠军功封王的美名，有这个名声，以后让他领军征伐时能减不少压力。
“乌江勇毅伯的船队，现在何处？”
贺人龙翻开随身携带的折子，道：“昨夜急递，现在应该到了夔门。”
“汪文言那里，是个什么说法？”
贺人龙收好折子，道：“会派弟子黄宗羲等三百余人，前来重庆迎接乌江勇毅伯英灵。”
在西南三年，贺人龙即是辽王的卫队长，也是身边参赞。身份太敏感，朱弘林也只能将就着用，他不方便接触地方文武，更不敢招募当地士林子弟为班底。所以身边的王府官员，基本上都是宗人府选拔后，送来的。
为避免内部进一步冲突，汪文言已经接受了半软禁的命运，对外书信联系，都是由东林三代子弟完成。
或许致命一搏，还真有一个希望。
汪文言为的还是这群小崽子，既然你们不想活要拼一条生路，那就拼去吧。他是没有勇气去拼了，能做的就是完善、弥补黄宗羲的计划漏洞。
对于汪文言这伙人，朱弘林并不在意，他迷信军事力量，整个西南的军队几乎都在他的监察范围内，王三善也不是善茬子，汪文言等人无法煽动军队，在他看来就是砧板上的肉。
“黄宗羲……”
朱弘林呢喃一声，黄家还没被清洗时，他就认识黄宗羲。孟弘略做中介时，江南士林中的新生代俊彦之才，基本上他都见过，张溥、张采等复社元老、多数骨干成员他都见过。
黄宗羲他也见过，当时黄尊素感觉到大事不妙，早早安排五个儿子回余姚老家。黄宗羲就拜入绍兴山阴蕺山，入了刘宗周的门下，与张溥等人成了师兄弟。
当时的钱谦益也感觉到大事不妙，将顾炎武打发回去寄托在刘宗周门下。基本上当时的东林二代，都把子弟托付出去，要么去刘宗周蕺山学派，要么去保定鹿门，再要么庇护在赵南星、左光斗、高攀龙这些元老那里。
就连当时远在台湾的成基命，都受不住人情攻势，庇护了一批人。
黄宗羲比较命苦，在刘宗周门下没半年，皇帝征辟刘宗周入京做顺天府府丞，三回征辟后，刘宗周做完疏散工作后才北上应诏。黄宗羲兄弟几个又安排到赵南星那里，随后狱中的黄尊素等人被处决，赵南星被流放前，又将他们安排到西南。
基本上，从天启二年冬开始，黄宗羲这样的东林三代子弟，就处在一种四处奔波，亡命天涯的环境中。
也是这种环境将钱谦益吓住了，他不认为自己四处乱跑能逃过一劫，早晚都会在清算中掉脑袋。这才带着顾炎武北上做北漂，靠以往的人脉，豁出脸面不要求了一个官，修国史就是投名状，由他这个鼎鼎有名的东林二代中坚人物来修国史，东林的身上的脏水不是他们的，也能变成他们的。
他在这边感叹黄宗羲、张溥这些人不识时务。
而此时遵义官道旁茶棚歇脚的黄宗羲也在念叨这位辽王。
他们没有兵权，连一个县的衙役就能将他们弄死，更别说往暴君身上吐一口唾沫。他们没有兵权，可辽王有兵权！
茶棚里，黄宗羲放下茶碗，去不远处小坡背后解手，身边贺清源抖着身子道：“被盯上了，厂卫的人。”
“无孔不入！”
嘀咕一句，提起青衫前摆，解开布带，黄宗羲也开始抖着，脸色泛着淡淡笑意。
回到茶棚，要的填胃小菜送上，以米线、凉粉为主。前者晾干后便于携带，后者是带来原料就在茶棚制成。毕竟这荒山野岭的，晚上也没人敢住，卖的东西也都有着储运限制。
黄宗羲端着一碗凉粉，对断了两指的店家道：“掌柜的，你这粉颜色怎么是青的？”
通常吃的都是绿豆粉做的，是白色为主，眼前的凉粉泛着青色，怀疑是煮的时候材料有问题。
“老家兄弟托人带来的土豆粉，试着煮了粉，南来北往的旅客，都说好。”
身材矮壮的店家说着，将木盘里的蒜泥、辣椒酱、醋、盐等调料小碟摆在桌上：“各官先用着，有什么需要招呼就是。”
茶棚主妇有孕在身，年纪只有十五六，比看起来将近三十的店家要小一轮。一手托着大肚子，从棚后草庐里出来，另一手端着木盘。
这店家急忙趋步赶过去搀住，抚抚主妇的肚皮，一字一顿：“静，休养，这些，我来。”
听着有孕少女磕磕绊绊的汉话，贺清源调着碗里汤料，声音低低：“店家口音是保定一带的，这少女，是瀛洲女子。”
黄宗羲点头，夹起一块凉粉塞嘴里，酸辣冲的他连连吸气，饮一口茶：“土豆粉，辣酱，西南这地方衙门里不常见，退役军士倒是可以弄到。”
就连他们这些分散各地负责教书启蒙的人，也只能在冬天分配到一点辣椒用来御寒。这里的店家用辣酱来做买卖，渠道上和中原地区差不多。西南物资转运困难，最通畅的渠道就是军供，弄来这些罕见的东西，旅客自然叫好。
瀛洲之战，对于底层军士来说军功什么就是点钱，努力点都能挣到。可娇滴滴的媳妇不好挣。他们最大的收获就是通过军婚，解决了终身大事。
基本上，现役军队最大的问题，也就是婚姻问题，是解决了。不少万历时期的光棍老军，也走了运气，花钱或以军饷预支买了未分配完的女子。
两瀛省那边，大战下来青壮、武士阶层死伤严重，留下的都能算是高质量女子。
离开茶棚，骑着小毛驴上路往重庆赶，黄宗羲脸色不是很好看。
军队体系、乃至是退役出去的人，都跟着朝廷获利。
这是普遍现象，只要皇帝活着，或许一道动员令下来，就能再次将退役的军士动员起来。这是个很不好的现象，意味着他们的计划可能无法成功。
另一头小毛驴上，他弟弟黄宗炎裹着厚厚长袍，遮得严严实实，脸色潮红，似乎病的比较严重。
送走了这些人，茶棚里店家给新来的旅客倒茶，讲述着自己的见闻。
他媳妇提着一篮子水果出来，落座的旅客纷纷起身拱手：“嫂嫂。”
“哎。”
这瀛地少女眯眼应了一声，心里甜滋滋的，她喜欢这里，夜里睡觉不会有地震，白日上街不会有浪人骚扰，更没有各种乱七八糟的人来收税。
“咱兄弟来了，你个妇道人家掺合什么！”
店家很是中气十足呵斥，两步上去接过竹篮，将妻子小心翼翼送回草庐，生怕磕着碰着。
凉棚里一帮子厂卫密探相互发笑，死要面子活受罪，估计他们一走，有的罪受。