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柳亦辰他们休息好，去的第四处地方，是西湖十景之平湖秋月。
平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。
其实作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址。
这从当时以及元、明两朝文人赋咏此景的诗词。
多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出。
如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟”之句。
明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。“
留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中。
《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中，举头望月为画面主体。
现在的平湖秋月景址，实际上是康熙三十八年以后才确定下来的。
当时将这里原有的龙王堂为御书楼，楼前铺建跳出湖面的石平台。
台周围以栏杆，旁构水轩，悬挂康熙御题“平湖秋月”匾额。
后人又勤石建景碑亭于其左，西湖秋月之夜，自古公认为良辰美景。
充满了诗情画意，平湖秋月高阁凌波。
绮窗俯水，平台宽广，视野开阔。
秋夜在此纵目高眺远望，但见皓月当空。
湖天一碧，金风送爽，水月相溶，不知今夕何夕。
其实美景又何止秋季，何止月夜。
清骆成骧有撰有一副楹联。
“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”
尽管平湖秋月景区范围，在西湖十景景区中也许是最小的。
但人们仍可以在此寻访和体味到，历史古迹和文化蕴涵。
早在唐朝，这里就建成望湖亭。
南宋时，随着孤山皇家道观，四圣延祥观的建造，这里又建望月亭。
“望湖”“望月”这两“望”为日后平湖秋月定址于此埋下伏笔。
明万历年间，司礼太监孙隆斥巨资，复建西湖旧景时。
曾对望湖亭大加修缮，文学家张岱在《西湖寻梦》中记载道。
“修葺华丽，增筑露台，可风可月。”
“兼可肆设席，笙歌剧戏，无日无之，今变建龙王堂。”
大家或许都听过许嵩的一首歌，叫断桥残雪。
其实这西湖十景里面，有一个断桥残雪的地方。
断桥如今位于白堤东端，在西湖古今诸多大小桥梁中，它的名气最大。
据说，早在唐朝断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。
江南的杭州，雪期短促，大雪天更是罕见。
一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。
断桥残雪有几种解释，较通行的说法是。
每当雪后初晴，来至断桥上往西。
往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下。
如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。
又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。
日出映照，断桥向日桥面积雪融化，露出褐色的桥面一痕。
仿佛长长的白链到此中断了，故以“残雪”名之。
断桥是观赏西湖雪景的绝佳处，这里地处里外西湖的分水点上。
瑞雪初霁，伫立桥上纵目远眺，远山近堤银妆素裹、分外妖娆。
而整个西湖因积雪的“勾勒”，也显得格外清秀、纤细。
若是坐在桥畔亭内看断桥，桥影倒浸，带以残雪，更是朗朗生姿。
所以“断桥残雪”在西湖十景中是不可或缺的。
桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”。
青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。
明画家李流芳《西湖卧游图题跋--断桥春望》称。
往时至湖上，从断桥一望，魂销欲死。
还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。
盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。
由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪。
可惜柳亦辰他们来的季节不对，想要看到真正的断桥残雪，只能等今年入冬。
柳亦辰也把这一情况告诉给艾薇儿，她说好的作品是需要花费一些时间。
她不介意为了创作出一副完美的作品，多等上一些时日。
柳亦辰他们准备今天将这西湖十景全部逛完，所以中午他已经规划好路线。
接下来他们又去到花港观鱼，前接柳丝葱茏的苏堤，北靠层峦叠翠的西山。
碧波粼粼的小南湖和西里湖，像两面镶着翡翠框架的镜子分嵌左右。
早在南宋时，有一条小溪从花家山经此流入西湖，这条小溪就叫花港。
当时，内侍官卢允升，在花港侧畔建了一座别墅，称为“卢园”。
园内叠石为山，凿地为池，畜养异色鱼。
于是游人萃集，雅士题咏，称为“花港观鱼”，成为西湖十景之一。
旧时的花港观鱼只有一池、一碑、三亩地。
后经扩建，全园面积近三百亩。
园内景观由鱼乐观、牡丹亭和花港三个部分组成，鱼乐园是全园的主景。
鱼乐园中放养着数万尾金鳞红鲤，游人在观鱼池的曲桥上，投入食饵或鼓掌相呼。
群鱼就会从四面八方游来，争夺食饵，泼剌跃起，染红半个湖面，洵为胜观。
牡丹在我国号称“花王”，杭州种植牡丹于唐朝中叶。
唐长庆年间开元寺僧惠澄，自长安获得一枝携回寺里栽种，杭州自此始有了牡丹。
现在杭州牡丹要以花港观鱼的牡丹园最为繁盛，牡丹割成十几个各具形态的小区。
小区里面，栽种着数百株色泽艳耸峙高处的牡丹俯视。
但见大大小小的花坛间红夹绿，那灿若云锦的牡丹花千姿百态。
斗奇竞态妍，令人流连忘返，净慈寺位于西湖南岸南屏山日慧峰下。
它的诱人之处，不仅因为它是西湖南山的第一古刹。
更在于有着许多，与它有关的神奇传说。
雷峰位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起林木葱郁。
其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二。
因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中，最为风光也最为风流的一塔。
可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚连山名，也换成了夕照山。
西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。
明末杭州名士闻启祥，曾将他与湖对岸的保淑塔，合在一起加以评说。
“湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝石如美人。”此说一出世人称是。
双枫插云指的是，西湖南北两高峰奇红异多变的云景。
南高峰在烟霞岭旁，北高峰在灵隐寺后。
两峰之间层峦叠嶂，重谷回合，绵延二十余里。
介从远处看去，则双枫对峙，近若几尺，兀突争雄，秀出群峰。
清晨缕缕薄雾，从山下冉冉升起。
遥望双枫恰似一对面蒙轻纱、身披蝉翼的少女娇怯含羞。
好像有意使你看不清、猜不透，表现出一种飘逸的美。
在春雨霏霏或秋雨绵绵时节，山间云雾蒸腾、势如潮涌。
云浓似山、山淡似云使你云山难分，它又表现出一种雄奇的美。
雨后初晴，云铺山腰，絮掩峰顶，茫茫一片。
翠黛的双枫若沉若浮，时隐时现，彷佛浩瀚大海中的两个仙岛。
它又显示出一种神秘的美，诡异多姿的双枫云景，确实令人叹为观止。
据说白居易任满离杭后，曾对朋友们说。
一片温来一片柔，时时常挂在心头。
痛思舍去总难舍，若欲丢开不忍丢。
恋恋依依唯自系，甜甜美美实她留。
诸君能问吾心病，却是相思不是愁。
他的朋友问他究竟相思什么？他莞尔一笑，答道。
“乃南北两峰，西湖一水也。”
西湖南北双峰的云景，竟使大诗人相思成病，能不令人神往么？
柳亦辰他们逛完这八处地方，天色已经渐渐暗了下来。
正好剩下的这两个地方，适合傍晚或是晚上游玩。
西湖十景中的南屏晚钟，因南屏山下净慈寺的钟声而得名。
南屏山横互于西湖南岸，山上林木苍翠，秀石玲珑，且多空穴。
每苍烟暮霭，万籁俱寂的黄昏，寺内几杵疏钟。
山应谷鸣，传声悠远，逗人情思。
所以人们就称之为“南屏晚钟”，并成为西湖十景之一。
北宋末即赫有名的画家张择端，曾经画过《南屏晚钟图》。
尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛。
但却被记载于明人《天水冰山录》中。
南屏山绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。
山上怪石耸秀，绿树惬眼，晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐。
遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好象翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。
南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴。
加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响。
钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫。
加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。
岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。
同时钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸。
碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。
尤其是在天气交响混合，共振齐鸣，悠悠扬，经久不息。
西湖是一颗璀璨的明珠，而湖中三岛，则是镶嵌在这颗明珠上的三颗绿宝石。
三潭印月，是由三座葫芦形石塔和“小瀛洲”两个部分组成。
小瀛洲是利用疏浚的湖泥，堆筑而成的湖中小岛，岛外又筑有环表堤埂。
堤岛之间有九转三回、三十个变的曲桥相连。
构成了一保湖中湖、岛中岛的园林格局。
坐船人登上小瀛洲，穿过九曲桥来到“我心相印”亭。
鼎立于盈盈碧水之上的三座葫芦形石塔，便映入眼帘。
里有着一个美丽的传说：很久很久以前。
西湖有个黑鱼精常常兴风作浪，搅扰得杭州人民不得安宁。
巧匠鲁班兄妹，眼看黑鱼精祸害生灵，就一决心要除掉它。
那黑鱼精鲁妹长得标致，主变作个小伙子向鲁妹求婚。
鲁班史妹将计就计，佯允了婚事，并雕了个石香炉做为陪嫁。
迎亲之日，鲁班兄妹要黑鱼精，先搬嫁妆抬迎人。
黑鱼精高兴地答应了，它摆了摆头。
身后就卷起一阵狂风，带动石香炉往湖中跑。
那石香炉滚到湖心，一下子就倒覆过来。
把黑鱼精严严地罩在湖底，从此西湖也恢复了往日的宁静。
现在露在水面上的这三座石塔，据说就是那石香炉的三又脚。
三潭印月，古来就是赏月胜地，每到秋夜，月朗星稀。
在石塔内点燃灯烛，沿口蒙上白纸。
灯光从石塔的圆孔中透出，宛如一个个小月亮。
于天上倒印湖中的月亮交相辉映。
于是就出现了“天上月一轮，湖中影成三”的奇丽景色。
这也是“三潭印月”得名的由来。
此时，只见月影、塔影、云影溶成一片，不说不尽的诗情画意。