社会小说

第 153 章 番外1 商周（第1页）

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这一计猛锤实在是有效，霎时有如惊天霹雳响彻云霄，痛准狠地刺进不少听者的心扉，让他们坚定不移将纣王要完这个观点刻骨铭心，恨不得当场为武王摇旗助威。尽管他们在此之前也不像后世人口中一些阴谋论者，对商纣的误解好感度远高于周朝，而是保持着一种传统尊明君贬暴君的态度，也不妨碍他们此刻的支持更加真情实感几l分。人这种生物总是有一种劣根性的，即刀子不割到自己身上不知道肉疼。所以此前认知中商纣的种种恶行和人祭的血迹斑斑，纵然让他们一些未泯的良心震颤，却远比不上方才那短短一句话来得震耳发聩，代入感强烈到爆炸：——谁家统治者先杀自己人啊！这你不完蛋谁完蛋啊！——后世人说的很委婉。但是一些颇有联想能力的听众已然开始痛恨自己丰富的想象。面色苍白着，他们强忍着自己有些意欲作呕的念头，浑身生出了一种不寒而栗的恐惧，仿佛自背后吹来了一阵幽幽的风，不紧不慢地骚扰着他们脆弱的神经。他们不是没见过血腥的事物。历史上多少乱世迭出，易子而食的惨剧不知道轮回上演了几l出。这几l千年的长篇连载，最璀璨的英雄豪杰和最变态的人渣恶鬼都不显寂寥乏乏，谁没或多或少听闻过几l个突破人类底线的疯子呢？可这寒意是针对一种更宏大的东西而去的——南北朝的变态相互征伐，高齐家的疯子弹着人骨琵琶，但是所有人都知道他们的病态，知道这不“正常”。可怕的是商人将这样的残忍视为正确，唯独害怕商王将血腥对准了自己（贵族）。——这是一种社会底层逻辑冲突而带来的恐惧和寒意。……这不是一个逻辑严密的论证。顶多只能证明在这些人牲献祭的过程中，并不存在有腹中还有着胎儿这个选项。说不准是挑选的时候特意排除了孕妇呢，既然是向天献祭的祭品，说不定会好好挑选呢。可是说出口的话语都显得有些苍白无力，带着点自欺欺人似的浅薄。光是让人产生这种猜疑的那一刻开始，商代的阴影已然隐隐笼罩住了下来。后世的挖掘现场被还原在所有观者的面前，而无人能说出什么话来，只沉默着看着那个在俯瞰的视角下显得有些巨大的空洞。“……敢行暴虐，罪人以族。”有人突兀说出了口，念着《泰誓》中武王抨击的话语，打碎了凝滞的气氛。“罪人以族。”他继续重复了一遍。族灭是那么罕见的刑罚吗？不是。真正牵连九族的罪名，七十三口人难道称得上多吗？不多。但是啊，但是——他依旧看着那个空洞，感觉自己心中好像同样出现了一个缺口，有凉风灌进里头，带着呼呼的啸声。野蛮的震撼力，往往触及的是人最本质的一种感受。那种和后世文明粉饰过的处罚截然不同的感觉，带着苍茫感的草率和血腥。——于是他开始低头。“商灭亡的从不冤枉。”李世民缓缓替后世人道出那个它心中下定的结论。好像是觉得自己沉重的话题讲了太多，后世人顿了顿，选择绕回最开始谈论帝辛的原因。不少人的心情还没完全整理得好，此刻突然转换开话题，无措的同时还多了几l分啼笑皆非的无奈。但能逃避开一些不必要的沉重到底是好事，于是他们顺从地将原本的惴惴收拾干净。回到文王的篇章。孔子：……为文王点蜡“没事。”子路尝试着振奋一下在场的气氛：“文王最后不是没什么大事吗？并且在狱中还坚持整理了易经。”这是孟子还没出世，要不然子路准得借用一下他的名言，说上一句“天将降大任于斯人也”云云，论证一番文王心志之坚定。结果还没多说几l句，就被后世人无意之间扫射到了。子路：……向来脾气不是很好，和孔子相侵相碍（？），几l大知名弟子中挨骂最多吵架也最多的大汉这回却压根没考虑过回嘴这种事情，悻悻然蹲下了。后世人基操，习惯了jpg子路把这句话在脑海中反复了三遍，才反应过来后世人在说些什么。——他脸一绿。！

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