红楼梦评论

  近代王国维著。五章。第一章《人生及美术之概观》，第二章《红楼梦之精神》，第三章《红楼梦之美学上之价值》，第四章《红楼梦之伦理学上之价值》，第五章《余论》。作者从叔本华哲学观出发，认为“欲与生活与苦痛，三者一而已矣”，惟有文艺能减轻人的痛苦，“使吾人超然于利害之外”，《红楼梦》的主题便在于宣示“此生活、此苦痛之由于自造，又示其解脱之道不可不由自己求之者也”，而“解脱之道在于出世”。作者指出《红楼梦》的悲剧是“由于剧中之人物位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故”，为“人生之所固有”的“悲剧中之悲剧”，因而可称“宇宙之大著述”，具有最高的美学价值。作者还对“索隐派”的观点提出批评，认为文学艺术所反映的“非个人之性质，而人类全体之性质也”，惟文学艺术“贵具体而不贵抽象，于是举人类全体之性质置诸个人之名字之下”，故不宜穿凿比附。其见解多涉及美学原理而越出文学批评之外，为自来评《红楼梦》者所未曾有。初载光绪三十年(1904)第八至十三期《教育丛书》，光绪三十一年收入《静安文集》。1959年人民文学出版社排印《中国近代文论选》及1963年中华书局排印《中国古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》，均收入此文。