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《红楼梦》之考证，自王梦阮、沈瓶庵、钱静方、蔡元培、胡适、俞平伯，以至于最近之寿鹏飞，前后相接，不可谓不盛。然而聚讼纷纭，莫衷一是者，盖因诸人皆凭空想及推测，无新材料之发现，以作最后之定论也。至胡君此文出，乃能解决一切以前所未能解决之问题。而“红学”至此始可告一段落。
胡君近购得一较古之《红楼梦》钞本，名《脂砚斋重评石头记》，书已残缺，仅存第一回至第八回，第十三回至第十六回，第二十五回至第二十八回，共十六回。经胡君之研究，始知此脂砚斋者一字松斋，为曹雪芹极近之族人。《红楼梦》书中记宁国府中事，即脂砚斋家中之事。今观胡君所引原书第十三回之眉评与硃笔题语，可知胡君之所论断为确切不移也。又胡君研究此残缺之钞本，始知此钞本在同治癸亥为刘铨福所获得，而此钞本所根据之底本，则为乾隆十九年脂砚斋亲向曹雪芹抄出其已成之稿（其时雪芹尚在），而在乾隆三十九年以前（此时雪芹已死）脂砚斋先后亲加批评之本，可称今日所获得之《红楼梦》本子中之最古者矣。
根据此最古之钞本，于是以前所未解决之红学上问题，可一一解答如下：（一）《红楼梦》为曹雪芹所作，孔梅溪或为雪芹之弟棠村之假名。（二）《红楼梦》即记曹家往事，而加以点缀，成为文学之作品。决非影射政治上人物。旧时胡君之学说完全成立。（三）曹雪芹卒于乾隆壬午除夕（乾隆二十七年除夕即一七六三年二月十二日）。前此胡君根据敦敏《四松堂集》断定曹雪芹为卒于甲申年者，今须提前一年余矣。（四）《红楼梦》于乾隆十九年已有抄阅再评之本，则《红楼梦》著作之年当移前。俞平伯君之《红楼梦年表》须据此改正。（五）秦可卿淫丧天香楼事，俞平伯君之推测无讹。今可据此钞本之眉批硃批断定。以上不过举其大者。此外，此残缺钞本之有裨于《红楼梦》之研究尚多也。然吾人言《红楼梦》之考证至此残缺之钞本出始告一段落，非谓此钞本出后种种问题已完全论定。盖谓今后红学可屏弃一切空想的推测，而纳入考证之正轨中。循此正轨以求，他日必有所获。
今尚须研究之问题：（一）曹雪芹之生平。（二）曹雪芹书虽未成，今观其作书如是之早，至乾隆十九年已定二十八回或四十回之稿，则在乾隆二十七年除夕以前所成或不止八十回。（三）高鹗续作此书问题。（四）《红楼梦》之版本问题。《红楼梦》版本之历史，至今尚在黑暗中。据《樗散轩丛谭》，有苏大司寇本之坊刻。据周春之《红楼梦随笔》，又有雁隅之二部钞本。据脂砚斋重评钞本之刘铨福跋，又有湖南之脂砚斋重评本之刊本。此种刊本或钞本之为佚为存，尚存探索也。以吾人目光观之，此种问题非毫无解决之望。胡君既能于无意中获此残缺抄本，则此后新材料之发现或尚未艾也。
（录自吴宓所作《新月创刊号》中之一节，该文为对《新月》创刊号择要介绍并略附其个人之意见。原载1928年4月16日出版之《大公报·文学副刊》第十五期）