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公自绍圣乙亥九月旦，扃户不出，不饮不食，道众叩户，寂无音响。十一月七日，郡守陆农师至，令道正击户，有顷闻警软之音。陆呼曰：佃在此久矣，士民自公不出，忧惶颇甚。遂出相见。陆问之，公曰：作少缘事故尔。数日，有人献紫花石柱四。
公初闭户未出，道正许守节亦扣户拜请。公既出，谓陆守曰：侍郎此人难教化也。遽索酒，陆守疑其素不饮，今索之必有谓。亟取酒至，公亦不饮，乃曰：此坏人之物也。陆云：在神公莫不然否？公曰：也则不得，此与财无异，至此不戒，是难教化也。盖专以戒守节耳。又索纸笔，写云：或先品空二字，守信生多吉，难感谢泰州许寿澄提携，向后去不得野，进退艰难，遂发虔心，追荐先亡久远，绍圣二年十一月初七日为。据共五十二字，授与守节曰：今日使得，后数日复取去。皆莫能晓。先是元佑末，重建三清殿，公谓守节曰：尔可退却名目，将衣钵尽施造殿。守节不从，至此又戒之，亦不悟。明年十一月初七日，守节死。
姜堰兵子王立病将死，其妻入郡市丧具，邂逅邻媪李氏，同见公。公云：王家家计，却是李家底。及归，王立病愈，而李氏子亡，遂以王氏棺殓之。
王惠问公择日种早稻，公云：六月初二日好。道众云：莫大晚否？惠信受有素，遂归俟之。会岁旱，先种者皆槁，五月末得雨，遂以六月二日种，所收倍於常年。
海门翟元以大银炉施公，公叱之曰：岂不误他和尚。元再三乞留，公不纳。元退与道士言：初作此炉，欲往泗上施僧伽大士，今报以施公，故有是语也。即复见公，公云：尔不须见我，且与杰老一处说话。元归至家，病死。元有长子名元曾，字孝杰，死未葬，父子伺室殡厝。
韩舜言有二子同染疫，问公，公书生字。舜言大喜，后一子亡，一子愈。李八师释之曰：病愈者必丑生，生字从牛从一也。舜言云然。
淮阳军村居常清富於财，境有山，西接符离，石矿甚多，不入用。一日有老父扣门见之，云：此山有锦石，汝能取施泰州天庆观，结大胜绿否？清笑曰：此山安得锦石耶？老父云：尔取之勿疑。遽失老父所在。语其妻，曹氏云：尔试凿之。果有石纹，如紫锦。清夫妇来见公，即所见老父也。未语间，公书化生诸天授之。清与妻拜公曰：未曾化得一物，何拜？清曰：欲化何物？公曰：石条石柱。清遂还淮阳取之，不逾年而就。泛海而来，遇暴风雨，舟人不能措手，清呼公护持。忽大暗，雾电光中，若见神物挈舟甚速。翊日风止，已达海门，入往至柴墟。清先来见公，公曰：路中惊怖不易，若不然不如此速也。
宣德郎耿纯，欲与长子娶妇，累问不答。一日书角引二字，且云与尔祖母同。后娶通州张氏，其祖母亦张氏也。
释谭永住扬州石塔退院，归天合么别公。公书香字授之，后至四明住香山。
大资张邃明除帅扬州未视事，谒公。公取纸大书一亡字，傍作四十九点。邃明至扬州，未瑜月而薨。其季成，后四十九日亦卒。
江东巨商李氏见公，公汲水，饮之数杯，李辞以不能多饮。公云：彼饮一江水，汝乃不能饮数杯耶？李愧谢，乞作大斋醮，以涤前过，公许之。李昔与一商共泛江，利其厚赀，至中流醉坠於江。
进士陈护有女子十五岁，拜香於公前，公两啮其颈，后欲啮之，女号惧而逃，是夜自缢死。诘旦护问公，公云：此女为宿冤所缠，吾欲三喷之，汝女自逃，吾知不免矣。汝验其绳可见也。护归验之，则所缢之绳，三股中断，惟一股存。
左丞陆农师守泰，见得报除曾子开为代，而陆未有新命。疑而问公，公云：陆侍郎替曾侍郎，曾侍郎替陆侍郎。陆云：某在金陵尝与曾侍郎为代。公言如初。又云：海上好守官。经旬日，报除海州。其后子开自泰移海，又相为代。陆尝刻奏於朝，问公，公书郑字。复云：郑字加手为甚字？陆云：掷字。公云：掷了也。陆忧之。公云；过三年后，却不掷了。及离海陵日别公，云：此去如何？公云：道众多也，菜又贵也。后自海移蔡，未几被召，遂除丞辖。盖前所陈不下，至是获伸，故大用，始验三年之语。陆又尝得负天担石四字，乃执政之验。
陆在朝遣人求字，公书终老二字。后守亳州，老君祠在焉。陆既感疾，复遣人问公，得上三十二二，凡五字。又云：下而二字，做得天字左丞也，不须使人字也。竟薨于亳，乃三月二十二日。
林灵噩绍圣中求字，得林下人三字。政和初，自楚州应诏。
天庆重建三清殿，上梁，道众白公，公云：上了下，下了上。已而陆侍郎至，仰视梁记乃书，道正劝缘。陆曰：神公之力，他人何与。亟令下之，别书神公姓名，而后上焉。众谓公言应矣。其后改仙源万寿宫，别建三清殿，以旧殿为讲堂，遂下殿牌而立堂额。政和戊戌，复以讲堂为殿，奉安圣祖，又下堂额而立殿牌。
道士阚若拙往山阳，省亲别公。公书去野二字，至山阳而亡。
周稙妻裴氏病，书妻生月求字。裴六月生，公於六字下添十字，裴竟不起。
沈侍郎锡尝求字，云：愿示平生休咎。公书待经五帝，且云向上去不得也，侍字作三重人。其后子昭为侍郎，兼侍讲，又兼侍读，遂出领郡。子昭服金石药，独喜饮水，不能乾食。作书问公，欲进少乾食以自养，方待报问。一夕梦公以蒸饼令食，再三不能咽。公云：汝强食之。仅食其半，翊日遂能食乾物。
佴光顺每见公，公云：尔在城后住，何不移居城束。凡三四年，但云力未能动。公怒之，光顺即问公择日，公曰：五月五日好。后因大水迁居，乃五月五日。又为其子娶妇来问公，公云：八家都上灯，惟尔家不上灯，遂用未上灯时纳妇。时里巷娶妇者，九岁余八家皆有事故，惟光顺家无恙。
光顺女七岁得惊疾，见公，公曰：速问戴道士，见陈秀才。光顺问之，戴云：吾无药，闻陈秀才近合至宝丹，专治此疾。遂往求之。比得药已不救，灌之不效。复见公，公曰：贺喜，但尔不作妇翁耳。及归，女子已苏，后出家为女冠。
有钱臻者暴卒，心微温，家人不忍殓，五日而苏。自云初为人追，至一官府有据按治事者，今往如皋县东监治道路。既毕，吏白：尚有一路欲就，令此人监治。官曰；臻神公会下人，可令速归。却追臻，璇许臻监治。臻既苏，许臻方自外归，忽头痛，是夕暴卒。
殿直杨公佐赴天台监酒，来见公，公书重午二字。后五十五岁卒，自殡至葬又五十五日。僧法胜初来见公，求出家。公曰：汝作观音菩萨不得，且作地藏菩萨。后往寺中出家，试经中落发。盖观音乃顶冠，地藏则独示顶相尔。黄杞未有子，求字。公书元台平育四字，作元月干云。如此书，竟无子。盖胎育不全耳。又尝以堂妹病问公，公云：汝妹不安，吾将奈何。数日而亡。
翟平病，其妻问公，公曰：较也，较也。比归平已卒，方悟其言乃窖藏之窖尔。
浙人孟轸善轨革，欲改业图仕。进见公，公书质心依旧格五字。轸悟，以旧术游都城，其术盛行。
卞德往泗上烧香，已及境，忽失道。西行里余，见枯骨无数，似非人行处。有老父呼曰：不是路也，可从此来。遂得官道。既归见公，公云：汝等烧香也错了路。
常州洞灵观道士陈宗式，绍圣中书姓名见公求字。公无语，止於宗字上加一山字。再三问之，公曰：只是如此也。宗式既回中道，闻洞灵阙人，邑人乞於县宰，以宗式焚修。及得帖，乃名崇式。宗式曰：名误也。吏曰：以邑令所讳，故改之尔。
王少卿硕甫，绍圣问守鄱阳，遣人求字，得寿字阙其口。行次金陵，改除寿州。赴官日得长兄之讣，乃应阙口。
吕大卿直甫为漕日见公，公书盎字。已而除知宿州，改明州，又改饶州，自谓三守土也。在饶时，一日自外归，仰视州额，方悟盎字。吕又尝挈家将归龙舒，别公，公云：彼有井否？云：居有数井。公云：井多即好。至舒州，遭回禄。
吴敞绍圣甲戌求字，得三三闭字。时吴未仕，而素有符箓之志。丙子岁，侍其父官於江淮，於延昌观麻姑山王法师处授天心正法。王曰：吾适悟公所得字，乃经中有上闻三十二天心，拜三十二过，闭目静思之语。公於此三句中隐天心秘，三字谓天心秘法也，闭则秘也。
元符中蔡承议似为六合簿，丁母忧见公。公问：甚处居？云：仪真。公曰：可来此居，且教化我个病孩儿。似次年遂携家来，其长子幼患足不能行，舍与公为侍香。公以善仁名之，踰年遂能行，后四年侍公赴阙为道士。
蔡妻张氏见公，公书道言正月长斋魂神澄正万气长存不经苦恼身有光明，凡二十二字。惟恼字作伉。书不数日，举家病。遣人问公，公以林擒十数枚、李子一枚授来人，云：每人与林擒一个，惟二娘子与李子。遂食之，凡食林擒者皆安，惟食李者亡。
蔡尝以张氏病求咒水，饮之而愈，因施金帛。公不受，云：要汝作大缘事在。再叩之，曰：且得。至崇宁中，挈家来谒公。引至度人经画壁，观变相。又书身经太阴四字。后数日似感疾，问公，公曰：作福则无害。时方重建玉皇阁，遂许化万人缘，造玉皇及三十二天像。似既安，遂归钱塘，募缘雕木像及侍从供器花果之类来施，后享寿十七年。
蔡婿田佑以母病见，公书山川林木，其母亡。
元符己卯全彦博赴秋试，榜未出前三日，公遣道童周希元至其家曰：神公令来报捷。问来时更有何语？希元曰：公语我时，惟立大指。榜出，以魁选。
成都谢公举，元符问作商至真州，诸物皆货尽，惟余数独木舟。货未得，见一老人云：何不往海陵谢询之，则盐场所用也。遂至海陵市之。及见公，乃所见老人也。
泰兴宰昊嘉成见公，公即隐去。嘉成退，而登三清殿。公出呼从者曰：尔官人何故不行？吏云：未辞，州行未得。公曰：今日行不得，明日更行不得也。斓日，忽得软足疾。
大卿齐湛见公，公问：年几何？湛曰：六十五。公曰：更五年即七十矣。至七十而卒。
忠节将校濮真，中风不能行，乘卧轿见公，且策杖令数妇人掖至堂上。公一见大怒，云：养兵千日，尔病如此，将何用？以杖击退扶掖者，又以杖击真。真走避，不觉奔杖，遂行如故。
淮东张干楚执规见公，公遽曰：尊文朝议已得，利州差遣也。已而见报，除利州路提刑。
葛光感疾未汗，令人祈於公，公书帝元育斋四字与之。经有帝元育齐京之语，光即诣观修斋。翊日中，汗而愈。
光未有子，问公云：监生大神像坏，光欲改塑，不知仪容如何？公曰：作后生端严相。光受教，次年得子，如所塑状。后又得二子，皆端严。
祝昭彦忧居铅山，邑宰请主学。因人至海陵求字，公书二十四二十四，凡六字与之。学之生徒适二十四人，后增三数人，颇疑不验。已而有去者，率不过二十四人，特未晓迭书之意。乡老云：前此一官人持服来此主学，亦未尝过二十四人。
有董庆者，元符间自谋於天庆出家，为众涤掴，未能勇次。一日见公，公方饭，即握其手，携饭盂直抵溷舍。公自取筹百十枚，汲水以濯，且擢且饭。庆感悟，乃作礼曰：愿躬此役。自此留观中，终始不懈。
元符三年冬，有街坊道士自淮西归，忽发狂。大寒中单衣持篇，语言异常。或呻吟如被考掠，自言所造愆恶。又持箱筐至公堂上，以其所藏物列布座前，叩头祈哀。公以拳击其心数下，忽仆地流汗如雨，始醒。
金坛崇真观道士明素大师史怀胜，尝与一李道士，同事神公为街坊。李尝匿钱於履中，以试公。怀胜曰：不可。既同见公，公发其隐，由是公有点化怀胜之意。公羽化后，怀胜居崇真观，能预言人休咎甚验，作诗颂甚敏。绍兴丁卯，年八十七而终。岁余，有赵德明在常州遇之如平生，后乃知其卒已久矣。
元符中，哲庙以圣嗣未立，遣中使资香问公，公书吉人二字以对。中使私谓，吉字十一口也。已而徽庙即位，盖祈御名也。
王谌元符三年赴南官试，其妻见公。公曰：且喜王岘。一子了当，是年登第。
王待制古为运使日见公，公书行字，笑曰：此字内好使个鱼字，但恐未得他底。其后知衡州。又尝得五年字，移帅广东。
吕金部和卿，元符初自维扬来见公，公一见，杜门不出。吕连日作斋醮，至第七会，公忽出云：谢金部作缘事，可速归来，早到家即贺喜。吕以郡官留食，次日晚行至扬州，则其家正罹回禄，救之不及。
和州朱霶泽民，元符初问科举，公不答。再叩之，公云：秀才自写得，不须讨字。固问之，公笑曰：交休不肯休，直待雨淋头。后霍仁仲榜登科。
泽民尝携吕真人等三画像见公。初展吕公像，问：曾来否？云：曾来。问：如何待之？云：以山东客待之。展蒋仙姑像问之，亦曰：曾来，但差肥耳。如何待之？云：以庸妇待之。展申先生像，问之如前，公云：曾来，以常人待之。三人孰优？云吕公且得。
楚州盐城时襄，元符中见公，公云：尔速归，九月间有道者来，尔善待之，仍须布施。襄归，至九月中旬夜烧香，闻户外有人，乃群盗也。襄悟，开户迎之，列酒肴罗金帛遗之。家人悉免惊怖。
襄得公咒水二瓶，公指示曰：此一瓶与家人时时饮之。此一瓶候村中疫疾时施之。襄如公言，留其一，凡三年封缄如故。忽大疫，襄取水施疫者，新香异常，饮者皆愈。水尽，瓶中有鼠骨一副，其白如雪，不知所从来也。
元符三年秋，道士许若谷、徐若虚等数人，从公行殿庑间。公忽谓许曰：尔不可压徐师。许皇恐而避，时许为道监，徐在众列。至政和问，徐被命为右街都监，而许为道正。宣和初，许授金坛郎，而徐除凝神殿授经签书左街道录院事，再迁凝神殿校籍。
蔡相元符末，落端明龙图学士提举洞霄宫，来见公。方至观门，公即出迎。蔡求字，公书齐到帝前，而帝字直下一画分二脚。又尝遣人语之曰：东西二府枢密相公。至祟宁初，与元度俱被召，已而拜相，而元度除枢密。又尝得三十二天字，后除丞旨，迁左辖，拜右相，皆十二日也。
元度尝得仙道贵生字，又尝得昭相字，又得庆相字，后拜昭庆军节度使开府。
御史中丞安惇，初有长沙之命，来见公。公但问：请俸几何？安不晓，公徐言曰：不到长沙。未几，果召还。又尝密叩所疑，公曰：速往见蔡家兄弟。时二公方去朝廷，疑为戏语。俄二公召还长二府，安亦继召为执政。
道士徐希纯、黄若厚，元符中未披度。公一日各以令纸折而与之，开视各得陈字。崇宁改元，郡守陈了翁访公，询左右有何久侍公者。主首以徐黄二人对，陈曰：此观兴修皆神公之力，二弟子何不与披度？遂令常住进纳披戴。
葆光法师全若水，元符间为天庆观道籍，夙有符箓之心，公常以法师呼之。乙酉岁问公，欲退道籍职。公曰：好法师。全过潜山，以符水救人，监司以名闻。后趋阙，赐号葆光法师。
蔡相尝拥家见公，公指徐夫人曰：夫人倒地也，扶起夫人。众不晓，至钱塘，徐以疾不起。又尝得军字，除郓州。得坤字，除成都。得北字？除内翰。成都坤维之地，内翰北门学士也。
元符三年上元张灯前二日，公以杖尽击毁之。数日，哲庙遗诏至。
建州举子朱刘二人赴南宫，公各书一吉字与之。比至都下，朱以疾卒，刘登第。盖刘所得从士下口，朱所得者从土下口，而墨色晦。
姑苏举子吴经赴省试，公书云：七十三。逮放膀，第七十三名。
虚静冲和先生徐神翁语录卷下竟