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阿番既病，初犹不自觉，尚日赴田间。惟渐困惫，乡人窃议其慵，以为迥不如前日。每日归，唯喜偃卧。一日方起，忽觉昏眩，天地摇动，勉欲外出，方举步，仆地而晕。久之始醒，力挣不能复起，始大骇曰，“嘻！吾其病乎！何若是之疲也。”觉口干渴甚，匍匐就瓮边牛饮之，稍似清凉。昏然复卧，及醒，已薄暮矣。
阿番以手自拊其额，则热如炙，鼻息咻然，昏瞀不省何事，而四肢复软如柳枝，不能少动。是夜忽醒忽寐，亦不自知痛苦，昏然如梦，盖疾大渐矣。村中人以田事方烦，亦不复记忆，久不复来，以为他往，或惰不任事故尔，勿以为意。故阿番病卧塔中，人无知者。惟蝙蝠飞鸣，啁 有声，似怜其将死者。未几日又就暮，深红之光线，自隙中斜射其面，面色灰白如纸，呼吸微现，几于不续。已而日已衔山，暮色苍然而至，而阿番于此时，亦将舍此人世而去。塔中景象，滋为惨淡，惟见空屋阴沉，尸陈地上而已。
然阿番寔未死也。补靴老人之言曰，“魔劫未已，又安得死？”而阿番遂未死。非唯未死，且渐以瘳。夜未半，呻吟有声，第勿能动侧，神志亦渐清明。既而入梦，神经错乱，百怪具呈，时而见其死母，时而见其叔氏，忽悲忽喜，扰扰终夕。至次日，疾已大减，启目四顾，则日已旁午。亟就水狂饮，饮已而渴止，复入寐。如是者又数日，或饮或眠，终朝如此。瓮中水将就尽，而病亦已。世人病辄饵药，动糜千金，而荒塔饿人，乃以盎水苏其沉疴，岂不奇哉！
阿番卧病十余日，屡濒于殆，而竟不死，遂渐以愈，渐能行立，唯苦疲软，不数日则居然能步矣。病魔幸去，不致与鬼为邻，而形容枯槁，精神憔悴，亦去僵尸不远，状甚丑恶，如有鬼气，益以塔院阴森，殆不啻殡宫焉。