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续藏经 庞居士语录
唐 于頔编集
庞居士语录卷上
节度使 于頔 编集
优婆塞 世灯 重梓
襄州居士庞蕴。字道玄。衡州衡阳县人也。世本儒业。少悟尘劳。志求真谛。唐贞元初。谒石头禅师。乃问。不与万法为侣者是甚么人。头以手掩其口。豁然有省。一日。石头问曰。子见老僧以来。日用事作么生。士曰。若问日用事。即无开口处。头曰。知子恁么方始问子。士乃呈偈曰。日用事无别。唯吾自偶谐。头头非取舍。处处没张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水与搬柴。头然之曰。子以缁耶。素耶。士曰。愿从所慕。遂不剃染。
居士后之江西参马祖大师。问曰。不与万法为侣者是什么人。祖曰。待汝一口吸尽西江水即向汝道。士於言下顿领玄旨。遂呈偈。有心空及第之句。乃留驻。参承二载。有偈曰。有男不婚。有女不嫁。大家团圞头。共说无生话。士一日又问祖曰。不昧本来人。请师高着眼。祖直下觑。士曰。一等没弦琴。惟师弹得妙。祖直上觑。士礼拜。祖归方丈。士随后曰。适来弄巧成拙。士一日又问祖曰。如水无筋骨。能胜万斛舟。此理如何。祖曰。这里无水亦无舟。说什么筋骨。
居士到药山禅师。山问曰。一乘中还着得这个事么。士曰。某甲祇管日求升合。不知还着得么。山曰。道居士不见石头。得么。士曰。拈一放一。未为好手。山曰。老僧住持事繁。士珍重便出。山曰。拈一放一的是好手。士曰。好个一乘问宗。今日失却也。山曰。是。是。居士因辞药山。山命十禅客相送。至门首。士乃指空中雪曰。好雪片片。不落别处。有全禅客曰。落在甚处。士遂与一掌。全曰。也不得草草。士曰。恁么称禅客。阎罗老子未放你在。全曰。居士作么生。士又掌曰。眼见如盲。口说如痖。
居士到齐峰。才入院。峰曰。个俗人频频入院。讨个什么。士乃回顾两边曰。谁恁么道。谁恁么道。峰便喝。士曰。在这里。峰曰。莫是当阳道么。士曰。背后底聻。峰回首曰。看看。士曰。草贼大败。草贼大败。峰一日与居士并行次。士乃前行一步曰。我强如师一步。峰曰。无背向老翁。要争先在。士曰。苦中苦。未是此一句。峰曰。怕翁不甘。士曰。老翁若不堪。齐峰堪作个什么。峰曰。若有棒在手。打不解倦。士便行一掴。曰。不多好。峰始拈棒。被居士把住曰。这贼今日一场败阙。峰笑曰。是我拙。是公巧。士乃抚掌曰。平交。平交。居士一日又问峰曰。此去峰顶有几里。峰曰。是什么处去来。士曰。可畏峻硬。不得问着。峰曰。是多少。士曰。一二三。峰曰。四五六。士曰。何不道七。峰曰。才道七。便有八。士曰。住得也。峰曰。一任添取。士喝便出。峰随后亦喝。居士一日又问。不得堂堂道。峰曰。还我恁么时庞公主人翁来。士曰。少神作么。峰曰。好个问讯。问不着人。士曰。好来。好来。
丹霞天然禅师一日来访居士。才到门首。见女子灵照携一菜篮。霞问曰。居士在否。照放下菜篮。敛手而立。霞又问。居士在否。照提篮便行。霞遂去。须臾。居士归。照乃举前话。士曰。丹霞在么。照曰。去也。士曰。赤土涂牛。奶霞随后入见居士。士见来。不起亦不言。霞乃竖起拂子。士竖起槌子。霞曰。只恁么。更别有。士曰。这回见师。不似於前。霞曰。不妨减人声价。士曰。比来拆你一下。霞曰。恁么则痖却天然口也。士曰。你痖繇本分。累我亦痖。霞便掷下拂子而去。士召曰。然阇黎。然阇黎。霞不顾。士曰。不惟患痖。更兼患聋。丹霞一日又访居士。至门首相见。霞乃问。居士在否。士曰。饥不择食。霞曰。庞老在否。士曰。苍天。苍天。便入宅去。霞曰。苍天。苍天。便回。霞一日问居士。昨日相见何似今日。士曰。如法举昨日事来。作个宗眼。霞曰。祇如宗眼还着得庞公么。士曰。我在你眼里。霞曰。某甲眼窄。何处安身。士曰。是眼何窄。是身何安。霞休去。士曰。更道取一句。便得此语圆。霞亦不对。士曰。就中这一句。无人道得。居士一日向丹霞前叉手立。少时却出去。霞不顾。士却来坐。霞却向士前叉手立。少时便入方丈。士曰。汝入我出。未有事在。霞曰。这老翁出出入入。有甚了期。士曰。却无些子慈悲心。霞曰。引得这汉到这田地。士曰。把什么引。霞乃拈起士幞头曰。却似一个老师僧。士却将幞头安霞头上曰。一似少年俗人。霞应喏三声。士曰。犹有昔时气息在。霞乃抛下幞头曰。大似一个乌纱巾。士乃应喏三声。霞曰。昔时气息争忘得。士弹指三下。曰。动天动地。丹霞一日见居士来。便作走势。士曰。犹是抛身势。怎生是嚬呻势。霞便坐。士乃回前。以拄杖划地作七字。霞於下面书个一字。士曰。因七见一。见一忘七。霞曰。这里着语。士乃哭三声而去。居士一日与丹霞行次。见一泓水。士以手指曰。便与么也还办不出。霞曰。灼然是办不出。士乃戽水泼霞二掬。霞曰。莫与么。莫与么。士曰。须与么。须与么。霞却戽水泼士三掬。曰。正与么时。堪作什么。士曰。无外物。霞曰。得便宜者少。士曰。谁是落便宜者。
百灵和尚一日与居士路次相逢。灵问曰。昔日居士南岳得力句。还曾举向人也无。士曰。曾举来。灵曰。举向什么人。士以手自指曰。庞公。灵曰。直是妙德空生也赞叹不及。士却问。阿师得力句是谁得知。师戴笠子便行。士曰。善为道路。灵更不回首。灵一日问居士。道得道不得俱未免。汝且道未免个什么。士以目瞬之。灵曰。奇特更无此也。士曰。师错许人。灵曰。谁不恁么。谁不恁么。士珍重而去。灵一日在方丈内坐。士入来。灵把住曰。今人道。古人道。居士作么生道。士打灵一掌。灵曰。不得不道。士曰。道即有过。灵曰。还我一掌来。士近前曰。试下手看。灵便珍重。居士一日问百灵曰。是这个眼目免得人口么。灵曰。作么免得。士曰。情知。情知。灵曰。棒不打无事人。士转身曰。打。打。灵方拈棒起。士把住曰。与我免看。灵无对。
居士一日见大同普济禅师。拈起手中笊篱曰。大同师。大同师。济不应。士曰。石头一宗。到师处冰消瓦解。济曰。不得庞翁举。灼然如此。士抛下笊篱曰。宁知不直一文钱。济曰。虽不直一文钱。欠他又争得。士作舞而去。济提起笊篱曰。居士。士回首。济作舞而去。士抚掌曰。归去来。归去来。济一日问居士。是个言语。今古少人避得唇舌。只如翁避得么。士应喏。济再举前话。士曰。什么处去来。济又举前话。士曰。什么处去来。济曰。非但如今。古人亦有此语句。士作舞而去。济曰。这风颠汉。自过教谁点检。普济一日访居士。士曰。忆在母胎时。有一则语。举似阿师。切不得作道理主持。济曰。犹是隔生也。士曰。向道不得作道理。济曰。惊人之句。争得不怕。士曰。如师见解。可谓惊人。济曰。不作道理。却成作道理。士曰。不但隔一生两生。济曰。粥饭底僧。一任点检。士弹指三下。居士一日去看普济。济见居士来。便掩却门曰。多知老翁。莫与相见。士曰。独坐独语。过在阿谁。济便开门。才出。被士把住曰。师多知。我多知。济曰。多知且置。闭门开门。卷之与舒。相较几许。士曰。祇此一问。气急杀人。济嘿然。士曰。弄巧成拙。居士到长髭禅师。值上堂。大众集定。士便出云。各请自检好。髭便示众。士却於禅床右立。时有僧问。不触主人公。请师答话。髭云。识庞公么。僧云。不识。士便搊住其僧云。苦哉。苦哉。僧无对。士托开。髭少间却问士云。适来这僧还吃棒否。士云。待伊甘始得。髭云。居士只见锥头利。不见凿头方。士云。恁么说话。某甲即得。外人闻之。要且不好。髭云。不好个甚么。士云。阿师只见凿头方。不见锥头利。
居士同松山和尚吃茶次。士举槖子曰。人人尽有分。为什么道不得。山曰。祇为人人尽有。所以道不得。士曰。阿兄为什么却道得。山曰。不可无言也。士曰。灼然。灼然。山便吃茶。士曰。阿兄吃茶。为什么不揖客。山曰。谁。士曰。庞公。山曰。何须更揖。后丹霞闻。乃曰。若不是松山。几被个老翁惑乱一生。士闻之。乃令人传语霞曰。何不会取未举槖子时。居士一日与松山看耕牛次。士指牛曰。是伊时中更安乐。只是未知有。山曰。若非庞公。又争识伊。士曰。阿师道渠未知有个什么。山曰。未见石头。不妨道不得。士曰。见后作么生。山抚掌三下。居士一日到松山。见山携杖子。便曰。手中是个什么。山曰。老僧年迈。阙伊一步不得。士曰。虽然如是。壮力犹存。山便打。士曰。放却手中杖子。致将一问来。山抛下杖子。士曰。这老汉。前言不付后语。山便喝。士曰。苍天中更有怨苦。居士一日与松山行次。见僧择菜。山曰。黄叶即去。青叶即留。士曰。不落黄叶。又作么生。山曰。道取。士曰。不为宾主。大难。山曰。只为强作主宰。士曰。谁不恁么。山曰。不是。不是。士曰。青黄不留处。就中难道。山曰。也解恁么去。士珍重大众。山曰。大众放你落机处。士便行。一日。松山与居士话次。山蓦拈起案上尺子云。还见这个么。士曰。见。山曰。见个什么。士曰。松山。松山。山曰。不得不道。士曰。争得。山乃抛下尺子。士曰。有头无尾得人憎。山曰。不是翁。今日还道不及。士曰。不及个什么。山曰。有头无尾。士曰。强中得弱即有。弱中得强即无。山抱住居士曰。这个老子。就中无话处。居士问本溪和尚。丹霞打侍者。意在何所。溪曰。大老翁见人长短在。士曰。为我与师同参。方敢借问。溪曰。若恁么。从头举来。共你商量。士曰。大老翁不可共你说人是非。溪曰。念翁年老。士曰。罪过。罪过。本溪一日见居士来。乃目视多时。士乃将杖子画一圆相。溪便近前以脚踏。士曰。是什么。是什么。溪却於居士前画一圆相。士亦以脚踏。溪曰。来时有。去时无。士抱拄杖而立。溪曰。来时有。去时无。士曰。幸自圆成。徒劳目视。溪拍手曰。奇特。一无所得。士拈杖子点点而去。溪曰。看路。看路。士曰。是什么。是什么。
居士访大梅禅师。才相见。便问。久向大梅。未审梅子熟也未。梅曰。熟也。你向什么处下口。士曰。百杂碎。梅伸子曰。还我核子来。士便去。
居士到芙蓉山大[旒-方+每]禅师处。[旒-方+每]行食与居士。士拟接。毓缩手曰。生心受施。净名早诃。去此一机。居士还甘否。士曰。当时善现。岂不作家。毓曰。非关他事。士曰。食到口边。被他夺却。毓乃下食。士曰。不消一句子。士又问毓曰。马大师着实为人处。还分付吾师否。毓曰。某甲尚未见他。作么生知他着实处。士曰。祇此见知也无讨处。毓曰。居士也不得一向言说。士曰。一向言说。师又失宗。若作两向三向。师还开得口否。毓曰。直是开口不得。可谓实也。士抚掌而出。
居士相看则川和尚次。川曰。还记得见石头时道理否。士曰。犹得阿师重举在。川曰。情知久参事慢。士曰。阿师老耄不啻庞公。川曰。二彼同时。又争几许。士曰。庞公鲜徤。且胜阿师。川曰。不是胜我。祇欠汝个幞头。士拈下幞头曰。恰与师相似。川大笑而已。一日。则川摘茶次。士曰。法界不容身。师还见我否。川曰。不是老僧。洎答公话。士曰。有问有答。盖是寻常。川乃摘茶不听。士曰。莫怪适来容易借问。川亦不顾。士喝曰。这无礼仪老汉。待我一一举向明眼人。川乃抛却茶篮。便归方丈。川一日在方丈内坐。士见曰。只知端坐方丈。不觉僧到参时。川垂下一足。士便出。三两步却回。川却收足。士曰。可谓自由自在。川曰。争奈主人何。士曰。阿师只知有主。不知有客。川唤侍者点茶。士乃作舞而出。
居士到洛浦禅师。拜起。曰。仲夏毒热。孟冬薄寒。浦曰。莫错。士曰。庞公年老。浦曰。何不寒时道寒。热时道热。士曰。患聋作么。浦曰。放汝二十棒。士曰。痖却我口。塞却汝眼。
石林和尚见居士来。乃竖起拂子曰。不落丹霞机。试道一句子。士夺却拂子。却自竖起拳。林曰。正是丹霞机。士曰。与我不落看。林曰。丹霞患痖。庞公患聋。士曰。恰是。林无语。士曰。向道偶尔。林一日问居士。某甲有个借问。居士莫惜言语。士曰。便请举来。林曰。元来惜言语。士曰。这个问讯。不觉落他便宜。林乃掩耳。士曰。作家。作家。林一日自下茶与居士。士才接茶。林乃抽身退后曰。何似生。士曰。有口道不得。林曰。须是恁么始得。士拂袖而去。曰。也太无端。林曰。识得庞翁也。士却回。林曰。也太无端。士无语。林曰。也解无语去。
居士访仰山禅师。问。久响仰山。到来为甚么却覆。山竖起拂子。士曰。恰是。山曰。是仰是覆。士乃打露柱曰。虽然无人。也要露柱证明。山掷拂子曰。若到诸方。一任举似。
居士访谷隐道者。隐问曰。谁。士竖起杖子。隐曰。莫是上上机么。士抛下杖子。隐无语。士曰。只知上上机。不觉上上事。隐曰。作么生是上上事。士拈起杖子。隐曰。不得草草。士曰。可怜强作主宰。隐曰。有一机人。不要拈槌竖拂。亦不用对答言辞。居士若逢。如何则是。士曰。何处逢。隐把住。士乃曰。莫这便是否。蓦面便唾。隐无语。士与一颂曰。焰水无鱼下底钩。觅鱼无处笑君愁。可怜谷隐孜禅伯。被唾如今见亦羞。
居士因在床上卧看经。有僧见曰。居士看经。须具威仪。士翘起一足。僧无语。
居士一日在洪州市卖笊篱。见一僧化缘。乃将一文钱问曰。不辜负信施道理。还道得么。道得即舍。僧无语。士曰。汝问我。与汝道。僧便问。不辜负信施道理。作么生。士曰。少人听。又曰。会么。僧曰。不会。士曰。是谁不会。
居士一日见牧童。乃问。路从什么处去。童曰。路也不识。士曰。这看牛儿。童曰。这畜生。士曰。今日什么时也。童曰。插田时也。士大笑。
居士尝游讲肆。随喜金刚经。至无我无人处。致问曰。座主既无我无人。是谁讲。谁听。主无对。士曰。某甲虽是俗人。粗知信向。主曰。祇如居士。意作么生。士以偈答曰。无我复无人。作么有疎亲。劝君休历座。不似直求真。金刚般若性。外绝一纤尘。我闻并信受。总是假名陈。主闻偈。欣然仰叹。居士所至之处。老宿多往复。酬问皆随机应响。非格量轨辙之可拘也。
居士一日在茅庐里坐。蓦忽云。难。难。难。十硕油麻树上摊。庞婆云。易。易。易。如下眠床脚踏地。灵照云。也不难。也不易。百草头上祖师意。
元和中。居士北游襄汉。随处而居。有女灵照。常鬻竹漉篱。以供朝夕。士有偈曰。心如境亦如。无实亦无虚。有亦不管。无亦不拘。不是贤圣。了事凡夫。易复易。即此五蕴有真智。十方世界一乘同。无相法身岂有二。若舍烦恼入菩提。不知何方有佛地。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。紩船水上浮。
居士一日坐次。问灵照曰。古人道。明明百草头。明明祖师意。如何会。照曰。老老大大。作这个语话。士曰。你作么生。照曰。明明百草头。明明祖师意。士乃笑。
居士因卖漉篱。下桥吃扑。灵照见。亦去爷边倒。士曰。汝作什么。照曰。见爷倒地。某甲相扶。
居士将入灭。谓灵照曰。视日早晚。及午以报。照遽报。日已中矣。而有蚀也。士出户观次。照即登父座。合掌坐亡。士笑曰。我女锋捷矣。于是吏延七日。州牧于頔问疾。士谓之曰。但愿空诸所有。慎勿实诸所无。好住世间皆如影响。言讫。枕于公膝而化。遗命焚弃江。缁白伤悼。谓禅师庞居士即毗耶净名矣。有诗偈三百余篇传於世。
庞居士语录卷上