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卷十六

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    钦定四库全书

    旴江集卷十六      宋 李觏 撰富国策十首

    富国策第一

    愚窃观儒者之论鲜不贵义而贱利其言非道德教化则不出诸口矣然洪范八政一曰食二曰货孔子曰足食足兵民信之矣是则治国之实必本於财用盖城郭宫室非财不完羞服车马非财不具百官羣吏非财不养军旅征戍非财不给郊社宗庙非财不事兄弟婚媾非财不亲诸侯四夷朝觐聘问非财不接矜寡孤独凶荒札瘥非财不恤礼以是举政以是成爱以是立威以是行舍是而克为治者未之有也是故贤圣之君经济之士必先富其国焉所谓富国者非曰巧筹筭析毫末厚取於民以媒怨也在乎强本节用下无不足而上则有余也节用之说何如曰凡言国计者未尝不以俭德藉其口也而皆不得其说必以茅茨土阶冬裘夏葛为帝王之德是乃非圣无法不近人情宜乎人主之弗听也贵为天子富有四海而使龊龊吝啬下同匹夫不得自广则安用尊卑为哉周制王有六寝后有六宫内官百有二十人女奴不在其数食用六谷膳用六牲饮用六清羞用百有二十品珍用八物酱用百有二十罋衣有文绣器有宝玉次舍共具所至无阙用四代之礼备四夷之乐玩好有焉匪颁有焉好用有焉王及后之用财皆不会计其所以自广何如哉若是而从墨翟之道晏婴之学以俭陋为是则周公之制作果非乎故曰凡皆言俭德者皆不得其说也愚以为时有不同事有通变用之不足则礼从而杀亦圣人之意也有周而上兵农未分天子六军诸侯大国三军次国二军小国一军皆出於民居则为比闾族党州乡行则为伍两卒旅师军必耕而食必蚕而衣国之经费兹不与焉故以九州之财奉千八百君而有余也秦汉而下兵农渐异衣食县官者动数百万内严宿卫外驱戎狄转运千里赏赐钜万国之经费日以广焉故以九州之财奉一君而不足也当其有余之时用之可以盈礼遇於不足之际则宜深自菲薄如周之制尚当裁减甚於周者非敢闻也小过曰君子以用过乎俭语曰奢则不孙俭则固与其不孙也寜固俭非圣人之中制有时而然不得已也故孝文帝躬衣弋绨革舄韦带所幸慎夫人衣不曳地欲为一台度用百金废而不为夫岂不知说耳目便身体极至尊之用哉盖念不伤财不害民损上益下之道也故其十二年而赐民租税之半明年遂除民田之租税孝景之时乃令民半出田租三十而税一至武帝之初七十年间人给家足都鄙廪庾尽满而府库余财京师之钱贯朽而不可校大仓之粟陈陈相因语後世之盛王必称文景其故何哉以能适时之变过自菲薄而然也於惟一祖二宗创业属统功德至矣延洪於我后靡不勤且俭矣而今羌戎背惠边境暴师劳费不息帑藏不实此其过自菲薄损上益下之时也伏惟日损之又损之以文景之心为心则天下幸甚

    富国策第二

    民之大命谷米也国之所宝租税也天下久安矣生人既庶矣而谷米不益多租税不益增者何也地力不尽田不恳辟也周制井田一夫百亩当今四十一亩有奇人无易业而一心於农农时不失农功不粗则地力可尽也既又赋之以莱或五十亩或百亩或二百亩课其余力治其旷土则田可垦辟也经界既毁王法弗复然犹能者时出焉李悝为魏文侯作尽地力之教以为地方百里提封九万顷除山泽邑居参分去一为田六百万亩治田勤谨则亩益三斗不勤则损亦如之地方百里之增减辄为粟百八十万石矣汉捜粟都尉赵过能为代田一亩三二夫三百而播种於中苖生叶以上稍耨陇草因隤其土以附苖根盛暑陇尽而根深能风与旱一岁之收常过缦田一斛以上善者倍之此尽地力之效也孝景诏曰郡国或硗狭无所农桑或地饶广荐草莽水泉利而不得徙其议民欲徙寛大地听之此垦田之意也今者天下虽安矣生人虽庶矣而务本之法尚或寛弛何者贫民无立锥之地而富者田连阡陌富人虽有丁强而乘坚驱良食有粱肉其势不能以力耕也专以其财役使贫民而已贫民之黠者则逐末矣冗食矣其不能者乃依人庄宅为浮客耳田广而耕者寡其用功必粗天期地泽风雨之急又莫能相救故地力不可得而尽也山林薮泽原隰之地可垦辟者往往而是贫者则食不自足或地非已有虽欲用力末由也已富者则恃其财雄膏腴易致孰肯役虑於菑畲之事哉故田不可得而垦辟也地力不尽则谷米不多田不垦辟则租税不增理固然也今将救之则莫若先行抑末之术以敺游民游民既归矣然後限人占田各有顷数不得过制游民既归而兼并不行则土价必贱土价贱则田易可得田易可得而无逐末之路冗食之幸则一心於农一心於农则地力可尽矣其不能者又依富家为浮客则富家之役使者衆役使者衆则耕者多耕者多则地力可尽矣然後於占田之外有能垦辟者不限其数昔晁错言於文帝募天下入粟县官得以拜爵今宜远取秦汉权设爵级有垦田及若干顷者以次赏之富人既不得广占田而可垦辟因以拜爵则皆将以财役佣务垦辟矣如是而人有遗力地有遗利仓廪不实颂声不作未之信也管子曰与之在君夺之在君贫之在君富之在君惟上所裁择

    富国策第三

    货莫贵乎金贿莫重乎帛所贵乎金者以其器成而可革革之而不耗也所重乎帛者以其用功甚省而有益於寒也今兹乘舆之器享燕之用内赏赐羣臣外交通四夷必不可毋用金银百官在位六军在籍夏有暑冬有寒必不可毋用丝帛何以使金多而足用帛贱而易致哉愚以为东南之郡山高者鲜不凿土深者鲜不掘失职之民网漏之奸昼夜合作足蹈重泉而不忧於陷首戴川泽而不虞於压鑛石云涌鑪炭之焰未之有熄一泥一沙蔑遗利矣是金非不出也平原沃土桑柘甚盛蚕女勤苦罔畏饥渇急采疾食如避盗贼茧簿山立缲车之声连甍相闻非贵非骄靡不务此是丝非不多也金尽出而用不足盖用之者衆也丝虽多而帛不贱盖不专以为帛也古者以金银为币与泉布并行既而稍用为器饰然亦未甚着也今也翕然用之亡有品制守闾阎者唯财是视自饮食頮沐之器玩好之具或饰或作必以白金连斤絫钧以多为惬财愈雄者则无所不至矣举天下皆然故金虽尽出而用益不足也古者锦文不粥於市不示民以奢也今也庶民之家必衣重锦厚绫罗縠之衣名状百出弗可胜穷工女机杼交臂营作争为纎巧以渔倍息其为帛者盬工恶丝而已故丝虽多而帛不贱也金不足则价腾跃价腾跃则出邦布而市之费日增焉犹不能登其数则率民而买之彼农民未尝蓄金银一旦当具则必资於豪党资於豪党则或坏其产焉官增其费民坏其产此实弊之大也帛不贱则贫民弗可得贫民弗可得则紵絮不足以御冬而冻者多矣官之税买其价弗损而唯行滥之得帛行滥则军吏之衣莫能完固而贫者多矣官价弗损人民多冻军吏多贫此亦弊之大也今将救之则莫如明立制度其用金银上下有等多少有数匹庶贱类毋得僭拟则金不可胜用也君子小人服章有别民非布帛毋得辄衣工机之功将复其本则帛不可胜用也果能此道矣是宿弊之源可坐而塞也孔子曰为政先礼礼其政之本乎制度礼之实也善为政者得无留意哉

    富国策第四

    或曰前所谓敺游民而归之谓逐末也冗食也末者何事冗者何名其所以敺之请言其术曰所谓末者工商也所谓冗者不在四民之列者也古者工不造琱琢商不通侈靡伪饰之禁在民者十有二在商者十有二在贾者十有二在工者十有二故工之所作贾之所粥商之所资皆用物也用物有限则工商亦有数今也民间淫侈无度以奇相曜以新相夸工以用物为鄙而竞作机巧商以用物为凡而竞通珍异或旬月之功而朝夕敝焉或万里之来而坠地毁焉物无益而利无筭故民优为之工商所以日多也古者祀天神祭地祗享人鬼他未闻也今也释老用事率吾民而事之为缁焉为黄焉籍而未度者民之为役者无虑几百万广占良田利宅媺衣饱食坐谈空虚以诳曜愚俗此不在四民之列者也古者府史胥徒官有定数今也郡县之治未免寛贷冒名待阙佣书雇纳请嘱之流动以千计内满官府外填街陌交相赞助招权为奸狗偷蚕食竭人膏血此又不在四民之列者也古者执左道以乱政杀假於鬼神时日卜筮以疑衆杀周礼有医师掌疾医疡医以治万民之疾病疕疡其员不过十数今也巫医卜相之类肩相摩毂相击也或托淫邪之鬼或用亡验之方或轻言天地之数或自许人伦之鉴迂怪矫妄猎取财物人之信之若司命焉此又不在四民之列者也古者天子诸侯大夫士用乐庶人无用乐之文况新乐之发子夏所不语匹夫荧惑诸侯孔子诛之今也里巷之中皷吹无节歌舞相乐倡优扰杂角觝之戏木棊革鞠养玩鸟兽其徒之数羣行类聚往来自恣仰给於人此又不在四民之列者也一夫不耕或受之饥一女不织或受之寒而不耕者凡几夫不织者凡几女奈何民不饥且寒也百姓不足君孰与足民饥寒而上不匮者未之有也欲敺工商则莫若复朴素而禁巧伪朴素复则物少价巧伪去则用有数利薄而不售则或罢归矣如此则工商可敺也欲敺缁黄则莫若止度人而禁修寺观止度人则未度者无所待而皆罢归矣禁修寺观则巳度者不安其居而或罢归矣其不归者後数十年物故尽矣如此则缁黄可敺也欲敺官府之奸则莫若申明宪令慎择守宰法严而吏察则无所措手无所措手则不得不罢归矣如此则官府之奸可敺也欲敺方术之滥则莫若立医学以教生徒制其员数责以精深治人不愈书以为罪其余妖妄托言祸福一切禁絶重以遘募论之如法为之既艰则不得不罢归矣如此则方术之滥可敺也欲敺声伎之贱则莫若令民家毋得用乐衣冠之会勿纳俳戏申命关防呵其过往用之既少则不得不罢归矣如此则声伎之贱可敺也敺之有术复之有业然而不力於农者未之信也

    富国策第五

    或曰释老之弊酷排者多矣然以修心养真化人以善或有益於世故圣贤相因重其改作今欲敺缁黄而归之无乃已甚乎曰夫所谓修心化人者舍吾尧舜之道将安之乎彼修心化人而不由於礼苟简自恣而已矣昔孟子之辟杨墨曰杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也今山泽之臞务为无求於世呼吸服食谓夀可长非为我乎浮屠之法弃家违亲鸟兽鱼鼈毋得杀伐非兼爱乎为我是无君兼爱是无父无父无君不忠不孝况其弗及者则罪可知矣故韩愈曰释老之弊过於杨墨也然而曰人其人火其书庐其居则言之太暴敺之无渐何者饱食安居其习巳久一旦歛数十百万人而冠之则惊扰甚矣故前所谓止度人而禁修寺观者渐而敺之之术也缁黄存则其害有十缁黄去则其利有十男不知耕而农夫食之女不知蠺而织妇衣之其害一也男则旷女则怨上感隂阳下长淫滥其害二也幼不为黄长不为丁坐逃繇役弗给公上其害三也俗不患贫而患不施不患恶而患不斋民财以殚国用以耗其害四也诱人子弟以披以削亲老莫养家贫莫救其害五也不易之田树艺之圃大山泽薮跨据略尽其害六也营缮之功岁月弗已驱我贫民夺我农时其害七也材木瓦石兼收并采市价腾踊民无室庐其害八也门堂之饬器用之华刻画丹漆末作以炽其害九也惰农之子避吏之猾以佣以役所至如归其害十也果去之则男可使耕而农夫不辍食矣女可使蠺而织妇不辍衣矣其利一也男则有室女则有家和气以臻风俗以正其利二也户有增口籍有增丁繇役乃均民力不困其利三也财无所施食无所斋民有羡余国以充实其利四也父保其子兄保其弟冠焉带焉没齿弗去其利五也土田之直有助经费山泽之富一归衡虞其利六也营缮之劳悉已禁止不驱贫民不夺农时其利七也良材密石亦既无用民得筑盖官得缮完其利八也淫巧之工无所措手弃末反本尽缘南畮其利九也宫毁寺坏不佣不役惰者猾者靡所逋逃其利十也去十害而取十利民人乐业国家富强万世之策也何惮而不为哉将以存而勿论乎则董仲舒以为诸不在六艺之科孔子之术者皆絶其道勿使并进邪辟之说灭息然後统纪可一而法度可明民知所从矣将以为民祈福乎则诗云岂弟君子求福不回此皆贤人之至论先圣之法言也少留神明孰御焉

    富国策第六

    古人有言曰谷甚贱则伤农贵则伤末谓农常粜而末常籴也此一切之论也愚以为贱则伤农贵亦伤农贱则利末贵亦利末盖农不常粜有时而籴也末不常籴有时而粜也以一岁之中论之大抵敛时多贱而种时多贵矣夫农劳於作剧於病也爱其谷甚於生也不得已而粜者则有由焉小则具服器大则营昬丧公有赋役之令私有称贷之责故一谷始熟腰鎌未解而日输於市焉粜者既多其价不得不贱贱则贾人乘势而罔之轻其币而大其量不然则不售矣故曰敛时多贱贱则伤农而利末也农人仓廪既不盈窦窖既不实多或数月少或旬时而用度竭矣土将生而或无种也耒将执而或无食也於是乎日取於市焉籴者既多其价不得不贵贵则贾人乘势而闭之重其币而小其量不然则不予矣故曰种时多贵贵亦伤农而利末也农之粜也或阖顷而收连车而出不能以足用及其籴也或倍称贱卖毁室伐树不能以足食而坐贾常规人之余幸人之不足所为甚逸而所得甚饶此农所以困穷而末所以兼恣也易系辞曰何以聚人曰财理财正辞禁民为非曰义财者君之所理也君不理则蓄贾专行而制民命矣上之泽於是不下流而人无聊矣此平籴之法有为而作也管仲行於齐李悝行於魏耿夀昌行於汉国不失实人获其利自晋迄隋时或兴废厥闻未昭唐天宝中天下平籴殆五百万斛兹全盛之事也大宋受命将百年矣谷入之藏所在山积平籴之法行之久矣盖平籴之法行则农人秋粜不甚贱春籴不甚贵大贾蓄家不得豪夺之矣而官之出息常什一二民既不困国且有利兹古圣贤之用心也然其所未至则有三焉数少也道远也吏奸也一郡之籴不过数千万其余毕入於贾人至春当粜寡出之则不足於饥也多出之则可计日而尽也於是贾人深藏而待其尽尽则权归於贾人矣是数少之弊也仓储之建皆在郡治县之远者或数百里其贫民多籴则无资少籴则非可朝行而暮归也故终弗得而食之矣是道远之弊也举掌之人政或以贿槩量不均行滥时有及其出也或减焉或杂焉名曰裁价实则贵矣是吏奸之弊也今若广置本泉增其籴数则蓄贾无所专利矣仓储之建各於其县则远民可以得食矣申命州部必使亷能则奸吏无以侵刻矣如此利国便人事可经久是谓通轻重之权不可不察

    富国策第七

    水旱之忧圣王所不免尧汤之事贤愚尝共闻也故君人者务多蓄积以为之备王制曰三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之通虽有凶旱水溢民无菜色周礼遗人掌邦之委积以待施惠乡里之委积以恤民之囏厄门关之委积以养老孤郊里之委积以待宾客野鄙之委积以待覉旅县都之委积以待凶荒此皆计国用之余随便蓄积以须乏困故时可灾物可夭苗可槁地可赤而人不可饥也自井田法坏军国务烦政取一切或未犹远兵有储边有备则国之幸矣吏之能矣元元之民自为之而已矣夫民之无知靡衣媮食丰岁粒米狼戾有不爱也食之亡节用之亡度或委於粪土或腐於甑甗或以饫狗马或以肥鸡鹜计口论费几何而不倍蓰也及其凶年则家不素蓄人不豫备室如罄矣突不黔矣草木之根实不足以饱矣於是强者为盗贼弱者转而死沟壑父母妻子不能相保此祸乱之阶善为国者所宜留意也向者天地尝有灾矣百姓尝有饥矣使以安抚为号者拥节而宵征吏以劝诱为辞者弗絶於耳或出御府之金或下鬻爵之令君心勤止不翅慈母然而谷生有时不可以坐而待也储峙有数不可以从天降也求之甚至得之几希以此振民不亦难矣愚窃迹古制之宜於时者莫若义仓之为愈也盖丰年损其有余俭年救其不足事至纎悉功垂无穷故隋开皇中始立社仓终於文皇得无饥馑唐太宗曰既为百姓先作储贮官为举掌以备凶年非朕所须横生赋敛利人之事深足可嘉今宜於天下县治各建仓廪踵唐之制以义为名然唐之用心固善矣敛散之法则未尽得宜彼计民稼种以畮税之及无田者亦各有差则能入粟之人非穷民也至凶年则入粟之家或自有贮备不当賙救於是穷民享之矣出此而入彼有丧而无得奚以异於厚敛乎今莫若以农末之民各分户等每於秋成以次入粟谓之寄留至凶年则下户之乏食者凖数给还其上户则转以给穷民书其转给之数积以岁年数登若干者拜以爵级以宠异之则富人乐输穷民受赐矣与夫临事而鬻爵无粟而虚求不可同日而语也

    富国策第八

    昔在神农日中为市致民聚货以有易无然轻重之数无所主宰故後世圣人造币以权之其始以珠玉为上币黄金为中币白金为下币但珠玉金银其价重大不适小用惟泉布之作百王不易之道也根周苗汉蔓於隋唐或因或革模法无常独开元之号最得中制相承遂至於今斯固先史商之久矣大抵钱多则轻轻则物重钱少则重重则物轻物重则用或阙物轻则货或滞一重一轻利病存乎民矣至以国计论之莫若多之为贵何者用有常数不可裁减故也朝家治平日久泉府之积尝朽贯矣而近岁以来或以虚竭天下郡国亦罕余财夫泉流布散通於上下不足於国则余於民必然之势也而今民间又鲜藏镪之家且旧泉既不毁新铸复日多宜增而却损其故何也钱非温也不可衣而弊之也非脆也不可食而尽之也然而安在哉是有奸人销之也奸人所以得销者以恶钱容於市铜像铜器容於寺观也窃观人间或销法钱殽杂他巧以为恶钱其作必於重湖大江穷山深谷风涛所阻猛兽所在人不得见吏不得呵是法令无由而胜也销一法钱或铸四五市人易之犹以二三则常倍息矣民既蓄恶钱不可使勿用利之所在是法令亦无由而胜也国失法钱而民得恶钱恶钱终不可为国用此钱所以益少也又缁黄之家竞礼铜像易模变巧动必满堂铙钲钟磬之器所在雷震谓取於官则有害冶铸其私则以钱为之耳新故浑殽公私莫辨是法令亦无由而胜也用之广矣利数倍矣故槖焉而焰鍜焉而声者往往而是披榛而行衷甲而商者不絶於道缓则恣所为急则鬭而死是法令亦无由而胜也像则日新器则日长其所销者寜有纪极此钱所以益少也今欲絶盗铸莫若去恶钱去恶钱非急诛之谓也欲辨铜像铜器莫若一取而销之勿得复用也何谓絶盗铸莫若去恶钱夫盗铸之人散在幽远卒以法绳之则吏必苛察狱必寃滥闾里之间将不安居焉苟有利矣虽死而必求苟无用矣虽纵之弗为恶钱去则盗铸者无用无用则盗铸自絶矣故曰絶盗铸莫若去恶钱也何谓去恶钱非急诛之谓也今人间既多恶钱一旦急之则莫敢出莫敢出则是销法钱之铜而积之无用之地国既失实民且伤财固莫若下令收恶钱而销之除其殽杂偿以铜价示之期日要之重典民既畏法而喜於得直将毕入於官官挟其铜因以资冶铸则法钱益增恶钱尽去矣故曰去恶钱非急诛之谓也何谓欲辨铜像铜器莫若一取而销之勿得复用也今寺观栉比像器之设遽数不终必诘之曰作之新乎因之故乎取之官乎得之私乎则是增吏员不足以按广狱城不足以系令愈急而奸愈生非术之善也若一取而销之勿得复用则铜积足以资冶铸工巧无所措其手销钱之弊不禁而止故曰欲辨铜像铜器莫若一取而销之勿得复用也至於蛮夷之国舟车所通窃我泉货不可不察古之人曰钱者亡用器也而可以易富贵富贵者人主操柄也果慎斯术则操柄无失而羣下服从有国之急务也

    富国策第九

    县官食租衣税古之道也自汉而下兵益兴经费益不足日生他名犹罔克济势不可已非上失也山泽之富天地所以养人者鬻盐之利博矣故东郭咸阳致生累千金吴王濞富埒天子孝武因置盐铁官是时国用饶给而民不益赋未必不由此也朝家酌古盐法有因有革或引之池或汲之井或熬之海一出公上人不能私此其因者也东南列郡官自斥卖舟运衔尾仓储如坻商旅之行敛手无措此其革者也然先王之制未有始善而末不弊者盖作法之时上心切至吏皆图功人皆畏法而奸谋未生始以是善也累世之後事同凡常吏或解弛人或惯习而奸谋日生末以是弊也官初粜盐时操其赢甚厚而郡国盐积常不足於粜今之郡国昔之郡国也户口蕃息则倍蓰矣而粜益少盐益滞者何也是奸谋入焉耳彼盐之来远者逾江湖岁於波月於风焉近者亦百数十里维堤堰宿葭菼焉军之穷吏之狡者家於是食於是私卖其什之几而足以他物固其常也既辇而仓则举掌之人又私卖其什之几而足以他物无虑公盐常失其半而半他物焉民之食盐既多私卖者矣而公盐之出不可赊贯故坐肆占卖者郡才数十以数万家之食仰数十户之盐一铢一两不可与官为市必取於斯人之徒其势必小其权量增以粪土常不啻以倍价取半盐矣公盐贵而污私盐贱而洁山泽之甿城邑之豪竞食之而窃贩者亦交驰焉是则民虽衆多或食私盐或食粪土利输於奸而官之粜益少盐益滞矣令非缓也法非轻也利之所诱虽日刑人号痛之声动乎天地弗能禁也故今日之宜莫如通商商通则公利不减而盐无滞也何谓商通则公利不减夫官自粜盐利信厚矣然舟有坏仓有堕官有俸卒有粮费已多矣若官鬻盐而粜与商人使自行之既权其息因取关市之税而费省焉是公利不减也何谓商通则盐无滞夫商人衆而务售则盐不殽杂所至之地又以贯於市人则列肆多得斥卖卖者多而务售则盐亦不殽杂昔啖粪土者今皆食盐昔憙窃贩者今皆公行盐之用益广是以无滞也公利不减而盐无滞财用以足刑罚以清治世之懿也或曰官鬻盐而粜与商人有息焉有税焉息寡而税薄则公利损息多而税厚则商不来何如曰不若寡薄之为愈也寡薄则何以使公利不损曰东南和籴几二百万转漕之费不为不多矣今籴盐与商以米?折则数百万斛可坐致淮海是於公利岂少也哉易曰通其变使民不倦此通变之时不可忽也

    富国策第十

    或曰天下之货茶最後出而国用赖焉今兹有说乎曰茶非古也源於江左流於天下浸淫於近代君子小人靡不嗜也富贵贫贱靡不用也有国者从而笼之利一孔矣而世之所贵家之所蓄则非有公茶者何公茶滥恶不味於口故也每岁之春芽者既掇焙者既出则吏呼而买之民挽而输之矣民之淳或以利而奸也吏之察或以贿而闇也於是乎行滥入焉草邪木邪唯恐器之不盈也尘邪煤邪唯恐行之不昂也商筭而行或不售也则贩者鲜矣仓储之久或腐败也则水火乘之矣是以邦之泉布竭於市估而积之亡用之地息未收而本或丧矣若东南列郡则吏自斥卖课不甚多时或不登焉而民之自用常数倍矣来有甚远价有甚贵而人争取之者味美也涂有甚险法有甚重而人争贩之者利厚也廵按之使逐捕之卒日驰於野黥额之吏鞭背之人日满於庭愁怨愈多而奸不可禁督责愈重而财不可阜势之所运末如之何也巳今日之宜亦莫如一切通商官勿卖买听其自为而籍茶山之租科商人之税以此较彼殊涂一致且商人自市则所择必精所择精则儥之必售儥之售则商人衆商人衆则入税多矣又昔之所以披草莽怀兵刃务私贩者禁严故也既已通商则当安行夷路自实官府亦入税多矣况不滞本泉不烦威狱利国便人莫善於此或曰子谓通茶盐之商其如逐末何曰昔之未通商也文峻而网密富厚重慎之子罔游其间故蚩蚩细民以身易财者入焉若法通商则大贾蓄家射时而趋细民何利焉非逐末之路也於戏盐始於汉茶始於唐取以济时事非师古异日邦财饶衍王道寖昌弃之於民不胜大愿

    旴江集卷十六