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[集部,别集类,南宋建炎至德佑,须溪集]
钦定四库全书
须溪集卷六 宋 刘辰翁 撰序
松声诗序
故尝笑夫庄子之言声也之翏翏则翏翏而止耳之调调之刁刁则调调刁刁而止耳而何足以倾於耳寤於意所谓琴瑟之壹吾何为听之声皆出於自然为籁而有小有大若近若远或离或合高下变态磅礴恣肆者未有若夫松之为声也夫其为声也疎疎密密多多少亦若多其徐徐而来也如解亦如袭大如惊沛如决勃如变色淘乎其浙江之潮而未尝絶也混乎其昆阳之战追奔偪北而不知其所止也隐乎其天瓢之既吸而阿香之已远也其负重而休也耶其再解再合而胜者败者皆不可知耶宛兮而似啸颓兮其欲醉微而语振而舞有匽者轧者沓者骞者柔且缦者如笙镛者裂万鼓而余乌乌者盖泉也得之山石之间有其雄有其悲有其顿挫而无其韵若竹之为物则非无其韵也则亦如优施学孙叔敖俯仰谈笑皆似而疎髯不类则乍听皆合察之而愈远也使天地间人才似此则老成峻茂文武威风皆当充塞宇宙诗而似此则天矣豫章熊氏诗号松声吾为发声义此非世间长箫短笛一丝一曲比也欲知其诗者求之松声欲知松声者求之风风天也非松非风故又发天义
长沙李氏诗序
陆放翁诗万首今日入关明日出塞渡河践华皆如昔人想见狼居胥伊吾北有志无时载驰载驱寱语出狂徒以资今人马上之一笑然今人马上万里复少此此曹氏父子所以英雄冠絶傲睨风尘之表如长沙梅溪李君庶几登高能赋使人谓江南才子亦不负山川奇气者计其所涉历战争兴废不论高台壮观荒丘古冢史传歌行有不尽记尽记不尽见者如河出崑仑穷所未睹盖踟蹰往返湛冥济胜而又有得於父老所闻证异同合新旧或长吟或浩歌音节悲慨不待考其时其传写诸怀抱鞭镫所收无非囊锦盛时混一若独为行卷开辟书生不出闾巷按图拊髀岂不可羞沮靡徙哉尝笑辛稼轩北来志气如虹独锺情数曲止君楚人楚声又留连燕赵解装下榻收拾评论少年壮事直托之流漓欵乃第周旋笔墨间意亦使人兴已老无能为役之恨吾闻庆卿之饮於其市歌罢而继以哭览此亦然
赵仲仁诗序
刘後村仿初学记骈俪为书左旋右抽用之不尽至五七言名对亦出於此然终身不敢离尺寸遂欲古诗少许自献如不可得故知唐宋大家数未易兼善也每赋诗入手必先得一事仗而後起最是一病近年文最少诗最盛计何人不作何日不有赵仲仁自盱来出钜编商略廼古诗十四五可取至五言十可二三七言视五言又难得絶句又难得第其格价故当独以古胜非其才不足兼家数异也相过弥月时时与之上下前人律絶务进於古然未尝及建安以来得失以为佳处已欲无上不足复赞也虽然尚有遗论後村谓文人之诗与诗人之诗不同味其言外似多有所不满而不知其所乏适在此也吾尝谓诗至建安五七言始生而长篇反复终有所未达则政以其不足於为文耳文人兼诗诗不兼文也杜虽诗翁散语可见惟韩苏倾竭变化如雷震河汉可惊可快必无复可憾者盖以其文人之诗也诗犹文也尽如口语岂不更胜彼一偏一曲自擅诗人诗局局焉靡靡焉无所用其四体而其施於文也亦复恐泥则亦可以睠然而悯哉
不平鸣诗序
亘古今之不平者无如天人者有所不平则求直於人则求直於有位者则求直於造物能言故也若天之视下也其不平有甚於我有甚於我而不能自言故其极为烈风为迅雷为孛为彗为虹为山崩石裂水涌川竭意皆其鬰积愤怒亡所发泄以至此也退之谓四时之推夺为不平彼四时者各一其所而岂有不平者哉凡天之所不平者皆人事之激也大决所犯伤人必多不如小决使道人之不平所不至於如天者其小决者道也小决之道其惟诗乎故凡歌行曲引大篇小章皆所以自鸣其不平也而其险哀有甚於雷风星变山海潮汐者矣豫章杨氏所为诗是也其自谓不平鸣甚善庸讵知其不平者何故夫余亦天之不能平者也不能言故也故又欲托之杨以鸣
赵信之诗序
越王之孙有贤公子宅於不土之里而咏无言之诗此非亡是凭虚比也赋秋阳问对可不须此坡公直欲以笔墨俎豆杓之千载非其用意奇崛孰克知此为畤字哉德麟平生文字则可考已尝笑大年小景为元佑脚自然远辈画手宗室故易得名生其时得公重难矣哉罗夀可示予赵信之诗予读之叹曰此自足矣岂待附致藉重使人读而问又因而想见往往以为可人者顾犹待吾言耶附翼耶本朝有宗衮而无贺白一恨然自南塘兄弟下逮汝茪类以少许胜多多近年崇滋崇泽辈平平尔汝亦欲与紫芝相望惜也代衰道坠谁知其人信之独能後四灵酬倡播为月帐虽吾老矣望故都鸥社有欣慨焉使在二十年前少年若此岂独为吾等说项供奉选也尝记古心说赵忠惠兄弟成就番阳汤料理乌山方皆极用情此二三君子皆以文名天下在其门或未见信之好学意度开美其於李鹤田也如其祖於寿可以其祖於鹤田有之似之云乎光远而又它有耀者也天末有怀尘昏路断吾爱公子岂独如当日德麟而止恨无笔力为赋冬阳信之由礽也
欧氏甥植诗序
诗无改法生於其心出於其口如童謡如天籁歌哭一耳虽极疎戅朴野至理碍词?而识者常有以得其情焉上帝板板下民卒瘅其言俚不属於毛不离於里其义乖小东大东匪且有且昔育恐育鞠其音鄙其文拙方言如哿猥言如嚏不雅甚如殿屎删後犹有如此者当自喻也荆轲项羽临岐决絶之辞出於不择大风之歌一发有英气比秋风视草远矣彼旬煆月炼岂复有当日兴趣万一哉因欧氏甥喜改诗往往不如前为言吾私未可以改罢长吟语害意也植初读选诗间一二语有古意亦其资近耳赐也宜何歌也古人自量愿学如此唐诗虽不难学若下桥失步便可置是然选体复有宜戒如汉火德称朱光魏称黄晖或黄祚月不曰月曰朏魄雷雨不曰雷两曰解作以解作对升长为草木以二凤为二离譬以鷄鸣为括掲凡初仕谓之牵丝手三十谓之既立长夜谓之广宵又如虽抱中孚爻偶与张邴合庄念昔曾存案无萧氏牍庭有贡公綦至今亦不知其所指某爻某张某庄某贡某萧也坡公爱欧公教子侄取古诗中时作对以为与家人语尽情吾为欧氏甥竭言之非好讥评也使巽翁有孙能味吾言吾不负巽翁矣植也未有字字曰性存木虽曲直曲亦必直遂也从大枝视小枝未有不直也是其性也
连伯正诗序
古之穷诗人称子美郊岛郊岛以其命而子美以其时或曰时与命不同耶曰不同也使郊岛生开元天宝间计亦岂能鸣国家之盛而寒酸寂寞顾尤工以老则繇其赋分言之亦不为不幸也若子美在开元则及见丽人友八仙在乾元则扈从还京归鞭左掖其间惟陷鄜数月後来流落田园花柳亦与杜曲无异若石壕新安之睹记彭衙桔栢之崎岖则意者造物托之子美以此人间之不免而又适有能言者载而传之万年是岂不亦有数哉不然生开元天宝间有是作否故曰时也非命也世变又衰求如子美当时不可得而厄穷过之如故人连伯正乃未尝与於一命之士而长吟坐啸凄其千百其时其命如此殆合古今穷者而为一人因为言古之穷者不必如今之甚以寓吾怀伤不可极之思而其诗之苦则伯正自能喻之於言虽览者未尝不同其时同其命直不能如其诗之一二则得之口者在彼犹我故虽呜咽流涕之至亦无不快然称好云
程楚翁诗序
王者之迹熄而诗亡诗未尝亡也而所以为诗者亡矣方其甚也显讥默刺无往而非怨人见其怨也以为甚也不知所以为厚也犹有望也盖至於奄奄延延其可讥也以为不足讥其可刺也以为无足刺则昔之怨者日远日忘虽欲求其复甚焉而不可得而所以为诗者亡矣所以为诗者亡则其熄久矣读匪风下泉之乱至於谁能烹鱼溉之釡灊四国有王郇伯劳之为之喟然叹曰诗至此亡矣夫其顾曕周道也犹有思也谁能烹鱼则苟有食其从之矣冽彼下泉犹以为冷也感无王而待郇伯则道傍凡木之隂或俯而息焉而亦不知其非矣诗未尝亡也而至此无可为者矣虽谓之亡可也科举废士无一人不为诗於是废科举十二年矣而诗愈昌前之亡後之昌也士无不为诗矣所以为诗亦有同者乎程楚翁歙人也自歙至闽千里自歙至江西又千数百里而去年入闽访老谢今年来江西访予风霜岁晚貂裘道敝再遇却不振独皇皇如有求而不悔自亲党诸人未有出此况於未识诵其诗悴然而思深失然而志长非其中有以自处孰能反复三千里若无所为者乎负饭宿舂行不百里不得意而返惩不复出迂而不可回也尼而不能止也其所求於诗者如此则所以为诗者岂不甚厚矣乎东汉之季飘飘辽海者大抵以求师取友为事异乎战国之客之秦之楚乱人家国者此则孔孟之泽也呜呼诗未战国而已亡战国复至今而未亡未亡也而愈昌王者之迹其有以为未熄也欤哀哉
辛稼轩词序
词至东坡倾荡磊落如诗如文如天地奇观岂与羣儿雌声学语较工拙然犹未至用经用史牵雅颂入郑卫也自辛稼轩前用一语如此者必且掩口及稼轩横竪烂漫乃如禅宗棒喝头头皆是又如悲笳万鼓平生不平事并尽巵酒但觉宾主酣畅误不暇顾词至此亦足矣然陈同父效之则与左太冲入羣媪相似亦无面而返嗟乎以稼轩为坡公少子岂不痛快灵杰可爱哉而愁髻龋齿作折腰步者阉然笑之敇勒之歌拙矣风吹草低之句与大风起语高下相应知音者少顾稼轩胷中今古止用资为词非不能诗不事此耳斯人北来喑呜鸷悍欲何为者而谗摈销沮白髪横生亦如刘越石陷絶失望花时中酒托之陶写淋漓慷慨此意何可复道而或者以流连光景志业不终恨之岂可向痴人说梦哉为我楚舞吾为若楚歌英雄感怆有在常情之外其难言者未必区区妇人孺子间也世儒不知哀乐善刺人及其自为乃与陈后山等嗟哉伟然二大夫无异吾怀此久矣因宜春张清则取稼轩词刻之复用吾请清则少游杭浙有奇志逸气必能彷佛为此词者
郭兼山冲晦中庸说序
吾党纎悉物理欲如白黑多寡而後能喻至言天人性命之际往往愈析愈离而真实愈不可得此中庸所以有伐柯睨视之叹也旧爱先儒释中以为一家则堂为中一厅则堂非中而厅自有中矣物理不可谓不极也然尝小年观月见其若步相随人而不知其体之未尝动也长而游四方观於星垣斗极虽极南极北万里之远而目前者犹是也由是悟所谓中无不在者又非一处自有一中也是理也尝言於人而未尝言於人尝言於人者无隐乎尔未尝言於人者日用而不知也新淦尹真定何君示予以郭兼山父子中庸说将刋布之求序余开卷即得其大者了与人意无异其言曰天地之数起於中合中合之变起於自然而不可推移故民受天地之中以生所谓命也又曰孟子言不失赤子之心此得天命之性者又曰必有事焉则上天之载可以驯致或萌於心或感於事隐而未见眹而未发皆所谓谨独然则谨独之道何为哉先儒谓谨其闲居之所为非
[集部,别集类,南宋建炎至德佑,须溪集,卷六]必此也君子岂以耳目闻见为意哉即十目所视十手所指而有不睹不闻者多矣嗟乎此非执柯伐柯者之所能喻也吾虽欲自以为得耶则兼山父子已先得之矣吾言之而有合者何也彼其学於程氏得於面命也非诸生读语録比也吾尝疑程録自有精意如鸢飞鱼跃章语云与必有事焉而勿正之意相同会得时活泼泼地不会得只是弄精神未必或者不以其禅也略之非郭氏学於伊川则必亦以为禅矣虽然非取节而言之又表而出之则子云复生未可知也象山常疑太极图絶於吟风弄月之後以此观之又未必然
送人入燕序
往时吾州去行朝千七百里长亭短堠如画衢信之间华堂逆旅高屋盖道憩车击马不见晴雨列肆青楼倚门成市行者如织然塲屋之老人山林之退士有终身不出丘井闻东上而笑今燕台万里而又尘沙暑汗野无流泉苦寒裂肤通薪後爨谒选者羣千百满年岁固有侥幸非常而流落者尤不少视往时邸都门仆承受坐而得要津近次者难易相万此宜裹足不敢望分寸顾乡里小儿起白身徒步如蝇附骥如隔墙取果如维摩臂见异国举津津焉动其心谅无一人能安分白髪者岂昔之能者皆静退而今之往者皆英妙耶意者科举废而瓦缶鸣官簿非而狗尾续也香林张提举桂在今朝以当路保举发身贤劳历任非凿空诡遇者比独家食有年欲一动不可得春半来别谓将北首予喜其斯行也为言今昔之变以怂惥之以见夫求者不当求而处者不当处也又以见香林时才之选而犹旧人之风也然则入都之日谨母以吾说示人谨母以示同进者须溪云
王氏族谱序
生物一本今言陈胡者曰舜後未有曰吾瞽出也言司马欧阳者本禹未有曰吾自鲧也故谱之所传世之所及必有可称者耳计其间絶续转徙陵夷湮没何可胜数而居然十世百世不乱姑即吾身而论为士者有几士而不失业而迁者有几推而上之其无名若字如阿大第五者岂其少哉而阿大第五至今云者亦独以其仕耳吾乡金地王氏北来季稚以十八世孙谱宋而上又谱金地而上则推极其本自黄帝而下盛哉虽槐隂与马粪何别已臯陶庭坚忽诸多矣又南又北得不失姓难士大夫数世忘祖闻遥遥以掩口独先河後海跋涉不坠又难按王氏有妫姓有姬姓二有外国姓四至晋始分琅琊晋阳不同谱然济称恬从兄则二谱又似未尝不同也季稚一本之帝王似矣礼诸侯不敢祖天子大夫不敢祖诸侯母亦以黄帝而上有未始无始也者而金地称长者曰始祖亦非也非其有田若祠以存至此後世岂知有长者哉是其存也又不以谱也尝记贾丞相初牒胄试贾於族微有憾扬言曰天下士夫无它贾求即与牒馆中共赞我公广大得张子西铭意是日适客倡贾都都参有孙秘书者素狎起惊曰将无求牒试耶四坐笑不能忍似道亦笑而沮试言生物一本安处此
北韵序
字出於声声制於气皆物之自然者所谓天命非意之也苏老泉以物之悬於空中首高而尾下於是权衡生焉夫物之初也何莫不然道生於一而纵横离合长短左右生焉是为字独尝疑草书之作起於汉省然狡狯髣髴谁能家至户晓而揣摩习之虽仓颉之初苟非出於形声情性之所近将如琱戈泉货国异世异虽今莫能尽识故方言优亚常有声分之字而无其字者直未制耳譬之日用十三卦之後随时制器何限而皆有已成之字极猥陋而无不具其物陈之吾前亦无不可识故曰自然者天也及至孙亮为之武氏创之则不旋踵而废无他意之也凡释之而伦类不通者皆意之也世道反古横行倒置蹏迒亥午乃有北韵南来简便同文又胜昔之韵略函三於一事省物备夫文者不以律次则亦何不可者东平朱簿刻而布之如睹爰历复滂喜为言其初汉文帝病士大夫应对多不实故⿱字去口千余年於此而士口甚愿从此省别约三章
孝经集注序
东阳厉同舍直之来江西留临川优游俎豆间有年诸生爱之未尝有所求於人独时手写古孝经集注是正次第如虫镂蚕绩久之刻成编转参转授以售则无不售比年死丧之威至无复解官持服有踰年不讣讣已不奔稻锦乐乐无恙有身为学官风栾棘不去赋茅鸱又不去若此者岂复可以纸上流涕道之哉仁哉君之用心其使予悲矣亲丧固所自尽也哭死而哀非为生者也丧三年以为制亦不能不为生者也今周公以来防范礼教胥沦丧哀哉诗云孝子不匮永锡尔类直之於是不匮矣直之居泗溪上方求予书泗东书院将归而聚习於斯焉夫亦何以甚精义为即身体发肤受之父母不敢毁伤其谁不喻喻即三语足以为经矣不敢毁伤者天地生物之心也心不桀亡岂无为子臯衰者吾言诚过
赠周秋阳序
吾评周秋阳不独志行落落难合而文字亦多犯世讳其讲义悬合处类与所谓禅学相出入可讳也诗虽流连景物他人以为随世可乐者未尝不痛饮大噱而其极尝有流涕可怜之色读者神伤可讳也叠是二讳可以长啸而立於独矣顾俯仰不能无求尝往复千里无一遇独皇皇师友间意得一言自信尘视宇宙何足复语不知淮隂圯上霜朝晩步意象有过此否持此四方行已半世使吾言而有益於饥也不当更求求无益而迂未已殆亦未可解也凡穷达有命至使人罪诗诗又自罪罪之甚至自诬首如坡公乌台磊落倾倒犹恨不竟岂尽吹求洗索之故哉十数年前按章月课言某人背师说或窜弃不齿终身如负大戮吾尝欲取诸贤高处得之佛老形声俱似骨脉都非者比而陈之可以览观有省然且不敢异哉秋阳将举世非之而不顾者非邪吾游冶城读晋元帝庙碑慨然想见清谈千载之上刘後村遂用为诗本水心意也皆所谓文章豪杰之士特自有见者也虽然学问何用文章外有事世道若此未可以前非为是以吾说为据以能此为足也後山太虚知已尚愿屡警
赠倪生谋屋序
安成倪方大既见以卜居卜之我数年间求我者衆矣或验或不验故厌薄未有以对也偶夜坐风雨中慨然念之孰有以无庐望我而不恤孰有以无庐养母望我而不恤追惟往时屋陋不庇寒暑洎奉亲入翘馆分东府起江东寓挥尘连春光最後都城借全府别廨皆极华屋而吾母亦见弃於此卒未尝有家居子舍之乐焉今虽益宅数间然使吾惘惘如逆旅以此方大方行四方吾欲使子卜之通达之中如吾旧耶其亦不可得已如吾晦者亦无及已母亦蚤谋一枝以饘斯粥斯不至如吾旧吾晦也呜呼孰有以无庐养母而不恤如吾者乎如吾者能言之而已能言吾平生而已
赠尹方亨入蜀序
往时士大夫入蜀动称万里吾乡如刘茂中以选人罪籍往其弟又以布衣往皆不得已而皆改官以通籍归如罗子开又以纳粟取二千石称普州使君其後蜀愈坏至朱南山开乡阃求从游之士许京削赆万劵犹有恸哭於江滨如赵仕可者又非瘴烟絶域也其上青天如死地斯世之所以不可为类此近年南北混蜀道通士又无所为往乃有出门西笑如见卭竹杖凿空而起者幸无罪戾之逃与格法之拘独以布衣徒手捐妻子弃坟墓以其身轻百丈上瞿塘历鮓瓮如可喜而又无万劵京削与改官二千石之望往往直以成都如锦青城之上在在如牡丹坪可以悦心目忘乡井归而可夸道於衡门檀谷之下耳则丧乱以来比荆湖江浙又不足道也吾於是奇尹方亨矣使异时人人如方亨无以为又耐辛苦轻寒暑舟楫世道亦不至如此今虽如此而又有不乐乡井不爱京浙名束书远馆独藉手吾一言若轻举而初识天地之圆方如方亨者又奇矣吾安能使子局局然一室哉虽自走嶢关出长安秣赵刷燕登黄金台骑驌驦马而归可也
赠采诗生序
古巷歌故俚采而删之为风楚非无诗计其所遗若祈招者衆矣此骚辨之所不能平也唐诗宋诗盛而童謡絶猨啼鬼泣里无歌声今宋又如唐矣尝疑李杜以来所不冺没者非其自致於人人岂复有喧衆口诵百寮上者哉而近年感慨之作又甚矣虽新安石壕秦中诸篇何足以尽喻其苦而亦何可以传回思儿时所诵中冓之言狡童之刺不知其国其人何能自克盖诛絶之罪也於是宋诗远矣安成故楚乃有两生彭丙翁胡复初者起而收拾之自喻采诗将四方岩穴无不有其迹焉甚盛心也浩然质之予以行余谓采药名山可计程必得今江湖有几畏涂满眼不惟有霜雾之劳而又有虎虺之患裹粮逆旅待见从容或未及见而其人已不可得矣蜜之於蘂日课也海之於珠岁利也若无所利而岁为课者惟采诗乎然使吾不出户庭而坐得所愿者两生力也俱妙年俱作者故所好独在此而自其邑首涂出此而遇火为之旁徨累日如有求而不获余亦不能却也盖些余魂於焦烂之余拜而送子勉哉诗之穷已若此
赠宋司狱序
狱无轻重絶人命江南春病疠秋病暑高明者或不免况狱户隘系日重有一宿而毙者有一人毙延一乡者彼以为轻罪而颂系之无害而不知其害之至此也吾闻司狱宋子贞每三日即取轻系者上之催结絶盛哉仁人之用心以余所知其甚难者又不一事焉有仇当路当路於既往妄而执男子之尝馆者意其讦已鞭之甚夜且毙付有司焉子贞受而全之迨旱虑囚白以其非辠久系请卒脱之不测使衣冠父子复相保者子贞力也有捕盗不获而更失其卷者既获盗问焉盗不胜掠则谬曰尝贿吏盗之实羣案吏使识之最後执其一曰是已吏寃痛诬服然盗亦哀其亡辠则愬於臯陶鬼曰非我也柰何子贞闻之诘盗盗愬如臯陶子贞载其语白郡郡不听及盗弃市与吏俱子贞力争不可得缓死久之廉得其案於废卷千百中然後上下骇服当其时非子贞此吏几不可赎然此独职分宜尔其所居巷有老人日不食食酒酒败几没於酒子贞起而调护之厚又适其情老人得不甚病其施恩不报用意於无情类此此余所知也余所不知复不知其几也子贞不求余知也余疾夫誉人者之过其实也故直以余所知者言之如传使劝且戒焉而亦非求子贞知也
赠李生谈星序
颇有言近年樵谷星术者问谁氏曰永丰李仁卿子也家故儒识今古其来也因问之曰天不变道亦不变信然耶东都庄遵一夕为客星帝座间暮年党锢中荀陈相聚五百里内见谓真人东行其一时将相贵人何限天之於隐者独常目在之如此故吴中高士恐不得死而戴洋一仰首即知其为我盖天意重在此不在彼也何代无隐者隐亦有无姓名者其皆可见耶其亦有不见耶九州之外千年之久其皆不见於星象者有之耶无之耶天不见耶其隐者变天亦遂无意隐者耶生无以对因重谓之曰固有妄人得至天上问何地俾就蜀严问之彼成都卜知天上则尝候之矣乃天上亦知有严君平耶今天上复有何人其至不至生未必不知会有寄声问生生柰何隐
赠萧清可序
秋风岁起岁甚彼沈沈如山者何恙所欺独贫士破屋耳自杜诗以来类以秋风茅屋藉口然宇宙千年所遭宁始此直赖子美狂歌发之使子美为千万间不能而自子美藉口至今则千万间在此矣萧同舍清可居虎溪本亦自渠渠足芘寒暑变衰厉济梁坏成墟皇皇欲求草堂赀於人予谓当时王録事於子美已许宁少靳政似亦拟挂名集贤间子美易嗔小诘堕在计许且微此孰知当时王録事哉然又有仰人栖止徵为名声者十一二年前过某郡有同舍语我平生无求值新侯业置屋邀我俛仰其间余两贤之问故人地主乃大不然盖竞也如清可介然冥无几求者非有求而又托於无求以贤人之贤已实自贤者则求者与者皆其情之不容已也嗟乎吾故人无屋多矣吾为故人屋多矣吾故人为人屋亦多矣复为清可徵子美如新清可贫清可贫
赠周仪之入燕序
中州人士渊薮比年可两两数虽由坐井固陋知闻不广抑大故有数如麟如凤理不在多独恨穷居已老无繇睹所未见诵苏子由?韩魏公语泰山黄河之外远想慨然周簿仪之溪园公子耐轩弟如食前方丈家庭餍饫何所不有然犹有庾家儿慕王逸少意时时见过论议不屑去则其美如此其进亦未易量也今其游上都观国必将遍参熟候初见大方故与之言坡公焉方坡公兄弟未出蜀闻人称韩富范欧阳如天人及至京师见诸老务为寛深不测之量怃然如有不满其言富公无间之可入也美辞也其如有不满者亦在乎此也而诸老之厚重可见则亦在乎此也当其时朝廷尊严虽以坡老之大未易干说如战国策士之遇今女子小人未得则怨而上之人接之者亦歉焉先有所不满焉嗟乎此一时也非中州极盛时乎吾尝论故都一代风流文物造就後进之美皆始於欧公过江乾淳不能及也向微欧公韩富之门不得为多士仪之是行得见如欧公者焉而後知古所谓得士者得其一已多不足多屈也萧何奇韩信容有可传此复不传
赠郑简卿序
濮吴中丞曼卿将为其乡校礼殿祭器而使江西省掾濮郑简卿实来江西郎中马德昌徵余考之古以坚其信余授意范匠亦再毁而後合既与晦翁所定毫髪无复异惟牺象不能使其中虚四立蹏注如古亦以为无益於泂酌故止然犹有二憾王肃云凿背为尊又云为牛象全形负尊即凿且负是也未必所见全牛之非负也而今?夷浑脱非尊意一憾古地坐跪酌饮故器小而足凡高尺几寸几分谓自此而凖非如钟律一黍之不容易故深衣随人指中节为寸而宣和制器亦有依様减様之异最通论也减之可即从是而增增亦可也而殿像尊高立二兽其下如伏雏二憾吾欲稍充之使负尊峩峩如肃所云理无不可而又力有所未及姑存是说以开来者万一不为无补而非与古异非与晦翁异也凡礼之起皆犹此也彼分寸者复何自而制哉其深如此即其高且广不得不如此也故曰由此而凖也若夫稻粱黍稷之器宜从竹疏如笾豆取其气四达坫从土【筑沙土为之】从占【占去声】有不易其所之义故可以柱爵可以奠圭皆不当铸【爵有柱为其反地也他国君则奠圭於此】简卿委蛇谨审亦欲知礼意者故特为之诵之卿名居敬求所居斋名余谓居敬而行简以临其民独欠行字耳使行之而扰复何足以临其民敬者先立乎其内也尸居如事帝则出门如见大宾出门如见大宾则使民如承大祭矣非器之谓也感与应一念也至简至简而不容吾力行之哉故命之曰行斋附为说
赠琴泉陈生序
谓能琴能僊人岂信之哉琴亦不得不僊昔之授人以意者必之乎海中无人之境使之荒寒絶壁水鸣空山四顾萧然将不可以朝居而後万累俱捐而後氷雪满怀而琴亦从是近矣此与送君者自崖而返盖同一悟入非夫人间世之比余四方听琴就其能者铿锵中音节止虽堂上娯人若不得已至能使孟尝为之沾襟欲絶则曾不如渔歌邻笛之去人远而尤悲非其弦之不合而意不至也临川陈琴泉有魁然抱南风之兴且其江繁浙淡得之自然而无弄琴之色固已默焉出江湖之上余心醉焉因与之言曰女知废一弦而鼓宫宫动复调一弦而无一弦之不动者乎未有一音而无其君者也君道然矣女知广陵之所以散者乎或者其有君而无民也不知琴意则已知必审之
赠潘景梁序
吾陋巷蛮蜗氏之间草树荒凉国中贵人无为来者日者二客谈诗去未远乃有前驱踵门下马低徊如将就老兵东偏顾还辟而主人问焉则今之行御史济南潘君景梁父也坐无俗言惟诗若文倾听不可得絶余为理二客前语相顾充然若再尽上马去复求余书语间意余谓文者皆不得已也故传六经语孟非问答即纪事无作意者下至诸子史或一事反覆或一语酬诘犹未至无谓无谓者独建安以来耳故东汉皆以西都为妄作班马视先秦如古人凡沛然成章而每举不厌者甚不多见也杜诗韩文间以俚语直致而气始振然夔潮以後之论兴而惑者始不可窥较矣今言诗类如子美散文言者唶唶蓝田壁记为古异哉必求其有谓与不得已庶几羌村同谷之音滕王阁後记之体乃与无作之作合夫言虽技也道亦不离於言楚非无周公仲尼之道道亦不待周公仲尼始有而陈良北学者彼殆以日用饮食之外为他有事也今君之所闻於北方者未有非吾之所欲言也所陈乎诗若文者又未有非君之所欲言也夫道如是而已自洒扫应对以达於礼乐则自周孔始耳道不得已为言言不得已亦道繇此虽北宗可也
赠三同乳子序
丙寅丁卯间余谢郡坐客次民有以三同乳子见者倪侯普抚之如媪既月禀附学待其长又赐帛割奉华其归亹亹有恩义四座环属目焉盖蓝氏子也颀然鼎来年既二十八袖贽各楚楚语有佳致念初见童子教且养至此倪侯力也三百年忠厚与天地生意长久士大夫学问识政体德爱流风声宁独三子慰人意因骨节记年岁伤老大怀旧俗也阡陌小民夜遽求火常在草不起子厌丁累及夫知保抱亦有弟而兄啼况骈连二三更哺迭乳置犹弗子湿不可推天吴紫凤颠倒不给其不弱个难也生儿如虎堕地或不武大家嫡庶弓冶世习蓬麻兼长犹不相如二桃恨而成丘诸葛降为狗此独何师友修饰臻此其一时竞爽又难也抑野人获麟君子泣之三子以景定元为名次而各缀之以瑞因记是年有以一稃三米献诸朝者乃改建阳嘉禾使吾州有谄者如建阳则斯子为嘉禾矣何名三瑞何再见之为祥欧公赋苏梅有云二物非能致太平须时太平然後生吾於是盖再叹矣
赠韩道録序
士患不入官入官邂逅恶弱残州冷邑如囚寄枯悬奉入不足以塞号啼之忧回思士贵至欲复为屠羊不可得士官废兴如此近年道官比士官则又甚矣庐陵韩道録自临川来客天庆天庆异时置司兼住持尚不乏厘为甲乙而来者定巢托食殊窘免於削伐僦赁则幸耳吾州寺十百道宫十不当一若与僧头会百处一税缗计千处一欧公谓老子数千年才一遇遇必出於时君世主然犹不胜况今世称道官於不可为之时与寺至多僧至富之处破牕暗雨落叶萧然师方行吟向壁扫地而坐闻隔院饭钟悟日已晩饮泉自洁惟北关候贵人驿骑即公事予尝哀其穷欲使有力者稍助薪水顾师无求人之色故当雅全之然闻其师自燕归则慨然故山之兴若不可留者独复捆屦宿舂又逾月不能往予笑曰犹待蜩翼耶师浩然径去古云天上多至尊相奉更若人间耳是山中胜天上也人能知山中胜天上即天仙不与易也况道官况吾州道官其归去来耶其又胜来耶
赠徐心易易数序
丰城雷宜叔初赴殿之日卜於乡人胡易监遇臀无肤其行次且意殊恶易监贺曰魁兆也臀从肉无肤无肉独殿巍然其上非殿头何惜其次且在二三间既唱第果然他日又卜癸丑魁得咸之上六曰是在下经第一又上爻也无所与让二兆人皆能言皆占道所不传殆意会俄合不可为轨则实变易之妙也其外孙徐心易乃独得之听其言有出於先儒之外爻象之表无复魁人魁地故常事而验验亦常事耳然可与言易天地间无非易也或得之声音或求之时日或见於字义故有随曲射匿云吾尝葬古心公不克卜之市丘生其卦革丘曰克予未信也明日而左丞吊焉复克葬予问丘革改也而不改何也曰是在武侯易革丧车象也视之信因悟古今字说未尽仓颉制字而鬼哭忧无所遁乎其情也鼎无足也而乘舟生焉雷火虚也而为盈为实以之一离日也推十日而知其子其名牛推两日而知其二夫其名昌神矣深哉心易之变化意者其出於此乎谓余身卦小过之恒昔有筮颐之益以示郭璞曰震衔风僊卦也雷山雷风颠倒适近然余常以仙为妄想殆过
赠廉监司序
践官不队常事若代有言责高其前闻人如臧孙达谏鼎出棠鱼上远甚君子以为必有後盖三世而至文仲言犹立盛哉如臧孙有几而冺焉者多矣古之人古之人犹难之吾乃今得之京兆廉氏廉氏以官赐姓仕至平章尤着凡司徒司空下至仓庾皆氏於其间独氏廉难也受是姓任是官又难也吾不能知世道何如前时独闻乃翁古遗直如不可复得吾江西廼得廉监司如瑞虽使各有职每怀靡及而清亦称已吾江西公论隐然在之殆半古而倍不半古而足也今其为行台选表身愈高望愈重其寄国与家愈大祖道诸贤櫂风南浦之上倚去舟如登仙庐陵刘某闻其行也喜曰我识范君其持身处女将有为也将有言也固廉氏之遗风不衰今夫将军介胄之士蒙矢石扼蛟虎虽州县小吏米盐钱谷驰驱寒暑排斡山海岂比乘使者车坐行台察属部高简贵盛哉而视世事浮沉利害若无与瘖相顾憔悴妄发为戒居常疑阳城七年事不知此七年间夙兴夜寐何能自处人生几七年官旦暮不保少年不自爱快朝饱忽失声已矣何限独兢兢顾畏名节不可为宁负当年羞万世尚论解衣赴蹈急病况仁圣在上大度如天吾尝苦口谕亲友教儿子虽亡忤亡益独闻数年间吐哺某事某事趣销印趣销印如不及叹曰真英主也勉之哉语布衣难人臣又难谏人主易谏英主尤易
甘定庵文集序
去此二十年临川胡幼谦尝校文庐陵余为京庠时丰城甘公以幼谦属我故知幼谦公壻也问公集幼谦以铭请曰方状公行未就又十六年而行状不来则幼谦亦已矣乃幼谦之子安诗以公集来求序序有幼谦之作矣余何言念他时再见如梦梦非他人所知他人知不能言乃言之公壬辰徐榜余是年甫生而公以戊午来校文庐陵衆谓去场屋尔久岂复能课士而余尤见迂不入时者公得余论策惊寘首选殆两穷自相得也时有省赋魁项教汝明者别持一卷曰余主斯文也宜魁公争不能胜既相见辄骂叱曰牛项屈子项不能堪甚则取公所发策与余对献之其乡人戴正言庆炣媚贾相戴得余策读之感动曰有如此策耶吾不忍攘其举独取公削籍置江州於是公三削矣乙丑绍陵登极古心在政府余为京教白公寃榜朝天门甘某三罪三雪衆讙叹奇事已而古心荐拟得京局余为公择上日公惊曰见次耶是日谢古心为朝士言余处二人皆以识会孟故其一人夏司门禹锡前吉教也明年余劾去公代公去夏代夏改官日白堂曰予讳禹锡愿去禹讳锡贾相怒曰有自讳讳耶亦汰士穷达命也而余独着其连蹇者伤吾文之难遇与知已之同时而其与余善者命又特相似非牵连不朽後世复知有吾等哉幼谦贑尉名以逊戊辰第待次丁外艰其校庐陵之二年国亡又十三年幼谦死平生肮脏至为文皆似公文似公复自胜若公文则有幼谦之评在善矣哉余不与易也公名茂荣字荣可其乡称之曰定庵先生
刘次庄考乐府序
余尝与祭太学见太常乐工类市井倩人被以朱衣及其歌也前者可後者哦羣鴈而起竟亦莫识何语而音节又极俚有何律度而俗儒按之以为曲曰乐章姜尧章至取编钟朱瑟帙较而字定之然语言无味曾不及其自度香影诸曲之妙乃知柳子厚铙歌尹师鲁皇雅皆蔽於声质於貌呜呼吾读文王清庙何其往来反复愈简而愈有余地虽不能知其声而洋洋者如倡而复叹之不足也故可歌也故知依声铸字出於述者之过中无所见则如市人滥吹闻而从之者也刘次庄考古乐府如生其时又与之上下至某代为某歌往往推见次第彷佛大略不失节奏然谓乐府起汉非也古诗皆弦诵如今巷歌乐之始也三侯之章出於乌乌沛中儿童和习之岂必被弦歌而後为乐府哉解题外集古今作或题乐府而诗近律用见赋诗者不必本古题古意而意之所到亦不必求之四声响切而畅此於解题又最有助吾尝谓次庄如锺鼎博古无不可考至其文字与东观余论米元章书史兄弟也
曾季章家集序
诗自小夫贱隶兴寄深厚後来作者必不能及左传史汉间记人语言亦不特公卿世家为有典刑虽何物老人至鄙俗不可口者仓卒问对可诵而举科举兴士能时文而止而时文亦复猥陋不达第尺牍何等涂抹絶倒或繇前名合选大官要职至斵牕丐买金笼擎致又不能得能言本色此虽前辈亦且不免故杨休文以道士代言陈仁玉林光世辈皆以杂儒流修史所谓伪定一时後世谁知子定吾文者岂可一二偻指而道哉予既为曾同舍季章埋铭而其子麟也举欧公於圣俞子美江邻几例卷俾复序其家集予谓诸生时文不能如季章故他作不能如时文时文外大有事然亦岂能事事而学政在时文理到而无不通耳使季章而在何所不可为然使季章至今抑何所可为是能使人嗟悼适复在此政恐时有可为亦不过当日为人落落草创而命遭世尽阉焉不自见者所蓄发如是而止徒吾文知已以为身死言立之遇然思诸公贵人不能得如季章而用之者今其人先安在而季章藩溷笔墨惊见之如新幸矣其有今日哉季章名应璋墓志次第可互考
送段郁文序
郁文段君以东平书生为吾州知事数相过论文说诗气相同甚善然北来马上君独守文饰吏视书如律得不迂滞疎废吾南士政坐此它日闻某事某事强人意必郁文郁文乃甚刚毅难事之长蒙茸枘凿鲜不决裂败意君从容其间能使曲就条理感移变化而人不知亦由其审细不倦而又平心以观理微言以达意故侃然独立而弗忤使专政得民不愆于素所为讲画讵止此乎吾平生触事感愤或急欲语不自达虽消磨至尽终觉激至梗塞故知为郁文者难也吾州事纷纠百它郡语言成市吾闲居絶物犹有议其傲病其贞者罪不可谅故知为郁文者难也惜也君去我使我无益友以文过使吾民不得岂弟以遡独有一於此推此心事上长位宜得辅推此心事君无遂事而谏物之蒙利者当益广而予独不得不阙者然郁文不当独厚我也嗟乎复有虚心好问如郁文者乎盖颠倒罗列之余而皆君所自有也
泰和胡氏族谱序
先生有小史以奠系世其归在厚人伦後世反崇华胃自损其实而他冒其名虽华非其所当於其人奚益假如言刘者宗汉不知娄敬之刘得为汉乎言李者宗唐不知徐积之李得为唐乎胡之受姓以来贵且华者莫踰汉太傅广谱胡者孰不诧广为冠冕惟泰和胡叔俊独知广黄姓而遡其自出之????则本於河东以及於金陵叔俊固知辨名实者其交予名文可者叔俊族子也其人狷狭多奇尤喜赋新句观其志要有所树立不欲苟附借於人予尝问其世文可告以叔俊自叙如此予因诘之曰自宋以来贵且华者又莫踰忠简公尔不祖太傅然则忠简公後乎曰吾非其後固其族也已五季时有讳贇者字文美官金陵子三人辟地来吉伯公覇居庐陵仲公真季公阳皆居泰和公真之後有曰衍擢进士为朝奉大夫公阳之後有曰笺为南城县丞叔俊出衍後而吾出笺????诗礼簪绂炳如也印以杨文节公所为福荣堂记井然不可诬妄虽不忠简其族固不辱有胡岂可概言陇西而混称琅琊者哉予闻其言而益壮泰和胡之世有其人也又复之曰刚简登第人问忠简言非其祖卒能以直声振当世为庐陵异日忠简况胡本舜之远胄也希舜之人即舜之徒抠衣於邹鲁门墙者奚必以刚简忠简为泰山哉後二年文可续叔俊垂丝图为流庆图成偕叔俊子景纯过予求弁一语遂书前言以加诸首
吴氏族谱序
吾州盛世大族相望屋高下如画图花木成隂羔豚合乐老者顾少者而叹犹有生不及见承平之恨其偪隘乔迁者又别为宗绵瓜蔓葛至不相闻知类以为已业所致八邑惟永新大夫数姓固然一日襄城之惨儒坑鬼馁方知天涵地育未必皆祖有功而宗有德也杵漂焉留独逊緜者吴氏吴氏有谱杨东山所为引邑烬谱亡宰邑者故纸得之不知何等物也以与蒙庵吴仁叟如弃蒙庵宝之与俱於是亦屡破屡劫复不知僵前仆後间何能自保每相过求予叙斯谱不置属予屡病相爱不敢强又数年蒙庵死死犹笔之举扶间以为请其子若壻屡道之忍辞则披示旧载而告之曰予所称逊绵惟吴氏非独为是邑言之也盖其所存者匹夫之业而国不与焉故千百国之会朝不足以易荆蛮之至德而延州来之归喜见书策虽黄池之覇犹一吷焉曰公第一者不必其名也载之令甲而称君者不必其爵也此非谱之所得而谱也此邑上中院派来自庐山其归庐山者为咸淳尚书为德佑京尹下者犹监司太守满门然一名第一辛苦不可望今为庶此谱有科目者表而出之班班自南唐至近年愈甚盛惜也观止此使科目不废学不坠皆将有列於上陈如蒙庵者尤吾望焉此则事之可感者也吾故论其绵绵於谱之外科之外者使其万子孙永永其逊焉则继此谱者其不益又盛於此也勉之
萧禹道诗序
尝过友人坐间有杜诗一部试开卷第一句云一县蒲萄熟余问此有意否其人大笑曰一县蒲萄熟即一县蒲萄熟耳余曰题为寓目下言苜蓿政谓此二物皆北地所生今满眼见矣未喻信手复閲一卷指第一句生平鶡冠子旧解曰鶡冠子隐人也其人即不复问揖余坐余因自念此顔驷之叹也故其下云眼复几时暗耳从前月聋其厌世自悼如此肯叠鶡冠子对鹿皮翁徒道一隐字哉今人未必知古人而有轻古人之色漫谓寻常语即寻常意试使宿留思之未有不自见而色已如此
胡仁叔诗序
旧常评某人诗清嫩其人不满以示罗涧谷涧谷曰过矣审然当唐诗何人共可几语为足以称此凡讳嫩欲称老不知清嫩与浅嫩异政未可少也如轻风淡日时花美女小儿睍睆初语别能令人赏爱有味亦不在多固未可与彼老者同年而语也杜子美转添愁伴客更觉老随人傥无起语十字坐尽情事曲折更接以红入青归桃柳之句岂不诚媿其嫩耶
刘孚斋诗序
作诗如作字凡一【疑作书】斋第一类欲以少许对多多许然气骨适称职者盖深许之桑麻深雨露燕雀半生成以生成对雨露字意政等怨而不伤使皆如青归柳叶红入桃花上下语脉无甚惨黯即与村学堂对属何异後山识此故云功名不朽聊通袖海道无违具一舟几无一字偶切简斋识此故云一凉恩到骨四壁事多违此今人所为偏枯失对者安知妙意政在阿堵中作诗如作字横眉坚鼻所差几何而清俗相去远甚尝与客言老杜亲朋尽一哭鞍马去孤城客言近世戴式之亦云此行堪一哭何日见诸君余笑曰俗矣因又举诚斋高安赋云江西个是奇絶处天下几多虚得名中对着此横絶气盖宇宙客言即某人云天下有楼无此高余笑曰又俗矣即同言同意愈近愈不近诗至是难言耳
陈生诗序
诗在灞桥风雪中驴子上非也鸟啼花落篱根小落斜阳牛笛鸡声茅店时时处处妙意皆可拾得然此犹涉假借若平生父子兄弟家人隣里间意愈近而愈不近着力政难有能率意自道出於孤臣怨女之所不能者随事纪实足称名家即名家犹不可得或一二语而止如孟东野慈母手中线归书但云安极覊旅难言之情如李太白昨夜棃园雪弟寒兄不知小夫贱隶谁不能道而学士大夫或媿之矣如陈后山归近不可忍以为精透亦可以为鄙?亦可如杜子美问事竞挽须谁能即嗔喝欲起屡见肘仍嗔问升斗乃并与声音笑貌仿佛尽之矣又如古人於奴婢猥下写至孤客亲僮仆凄然甚矣又云僮仆生新敬则出处世态隐约可见又云犬因无主善则俯仰犹有不忍言者如陈简斋平生老赤脚每见生怒嗔挥汗煮我药见此媿其勤更自风致清真而岂今人不能道哉履豨者每下愈况赋车者载猃歇骄吾评古今甚深密义得之浅易它人不能识乃反笑予
陈宏叟诗序
小隐陈君以九日过我因为诵老杜旧摘人频异徒一频字而上下二三十年存殁离合之际无不具见但觉去年明年之感未极平生又如衣冠却扈从为还京之喜与先时不及扈从而今扈从道旁观者之叹班行回首之悲尽在一却字中然此犹以虚字见意如远愧梁江总还家尚黑头才一梁字耳举梁而入陈入隋不胜其媿人知江令之为隋臣而已三诵此语复何必深切着明攘臂而起正色而议哉往往读者又以实字忽之今人诗五字或赘二字不可以不知也
秋风图序
子美草堂四其一在西枝村未成其一在浣花则所谓断手宝应年者是也其一在瀼西则所谓乾坤一草亭者是也其一在东屯则所谓兼茅屋者是也子知浣花茅屋一为秋风所破不知瀼西东屯与万里桥西风何似不更卷否风年年同则夫托於通达之中者彼犹此也其堂也裴中丞严中丞高使君为之主既堂也徐卿萧何韦三明府为之囿其破也王録事王十五司马弟为之修平生憩息地营葺袒茅屋而大官遗骑隣里亲朋交相如此则拔之者之力不能胜树之者之衆
赠胡圣则序
子美平生流落拔足鄜尘丐拾为资起浣花草堂三年而後成成数月为秋风所破不知尝复完葺与否而飘飘江上避地愈远从瀼西徙浣花各三宿桑下而去古今过客耳身生太平恨晚生乱离又恨早居今怜子美亦羡子美
赠星度郭大观序
故友张居中言泉人某善命视其弟命五星既四正又顺段骇曰故都侍从命也然不得科弟问何故曰丧乱主四余不主五星也予耸然志其说於是当国有罗孛者哀哉地迁运改将五星废久愤而复求用於人间耶抑其裂有甚於四余耶果五星耶今不丧乱耶吾儒有郭大观得五年前台历尽历之妙以是游诸公曰观人盛哉郭少年之用心也吾闻大德得禄位名夀盖有有禄有位有夀者矣名终不与也龙逢斩比干剖苌宏碧子胥浮伯夷叔齐饿灵均沉皆古之无福人也子识之耶识之取之耶不鄙弃耶而他可取者则多矣
题跋
题刘玉田选杜诗
天下能读杜诗者几人而玉笥道人刘玉孙集妙句多悟解如此甚未易得也予评唐宋诸家类反覆作者深意跋涉何限吾儿独取其间或一二句可举者録为兴观集然槩得其散碎简迳选语若上下极论长篇大意与诸作互见不止此盖此编与吾所选多出入凡大人语不拘一义亦其通脱透活自然旧见初寮王履道跋坡帖颇病学苏者横肆逼人因举不复知天大空余见佛尊二语乍见极若有省及寻上句本意则不过树密天少耳见字亦宜作现音犹言现在佛即见读如字则空余见殆何等语矣观诗各随所得别自有用因记往年福州登九日山俯城中培塿不复辨倚栏微讽杜句泰山忽破碎泾渭不可求时彗见求言杨平舟栋以为蚩尤旗见谓邪论罢机政偶与古心叹惜我辈如此古翁云适所诵两言者得之矣同是此语本无交涉而见闻各异但觉问者会意更佳用此可见杜诗之妙亦可为读杜诗之法从古断章而赋皆然又未可訾为错会也
题宋同野编杜诗
杜子美年四十五自鄜?贼半年明年自拔取拾遗扈从还京又明年始外补又明年始弃官入秦自是流落辗转凡三迁所遇识不识相劳苦所居间得故人为地主起家赞戎事斧斤多助种艺果树广者四十亩东屯又有稻可收当时朝廷虽乱道路无壅雄藩宾客之盛自若公以三朝遗老负海内诗名游三川如锦城下洞庭意气浩然江湖胜境楼台高会长歌短赋倾晤宾主避地如此实亦与纵观何异子美古今穷人而仓卒患难所遇犹若此予非以其穷为可愿所遇为可羡也以子美为可愿可羡则所遭又可知也同野宋君避逃兵间手钞杜诗离乱者百七十余首为一编古今诗愁亦未有其比然十四五年所作亦岂无开口而笑者晚生後死瞻望慨然
题王生学诗
诗之妙後世由之而不知老杜衣冠却扈从徒一却字而昔之宜扈从而不扈从与後之欣喜复辟初得见汉官者舍其枯而集其菀者具是有焉文章之髓岂在险艰援据终日呐呐而又不能道岂不亦可笑哉
题刘景信诗
近年江湖复少就其传者亦何能一语如二仪清浊分高下气槩境致此语在杜集寻常以为至朴者而亦不可及
跋白廷玉诗
杜子美大篇江河转怪不测虽太白退之天才罕及至五言七言律微有拙处然时时得风雨鬼神之助不在可解若七言宕丽或更入於古野而不为俚亦惟作者自知虽大家数不能评也此笔絶於世久纷纷一花一叶饰姿弄鬓徒乱人意
语罗履泰
杜诗不及前人更勿疑递相祖述竟先谁别裁伪体亲风雅转益多师是女师此杜示後人以学诗之法前二句戒人之愈趋愈下後二句勉後人之学乎其上也盖谓後人不及前人者以递相祖述日趋日下也必也区别裁正浮伪之体而上亲风雅则诸公之上转益多师而女师端在是矣
评李长吉诗
旧看长吉诗固喜其才亦厌其澁落笔细读方知作者用心料他人观不到此也是千年长吉犹无知已也以杜牧之郑重为叙直取二三歌诗而止始知牧亦未尝读也即读亦未知也微一二歌诗将无道长吉者矣谓其理不及骚未也亦未必知骚也骚之荒忽则过之矣更欲仆骚亦非也千年长吉余甫知之耳诗之难读如此而作者常呕心何也樊川反复称道形容非不极至独惜理不及骚不知贺所长正在理外如惠施坚白特以不近人情而听者惑焉是为辩若眼前语衆人意则不待长吉能之此长吉所以自成一家与
评汉史
子房妙处在遗项王书又并遗以齐梁反书使羽事齐而不事汉真得缓急之上策矣
以泗上亭长视四万斤金如粪土委之一夫而不疑其志气直吞羽百倍
安得猛士兮守四方古人以为霸心之存非也自韩信死彭越死黔布反同时诸将皆尽於是四顾寂寥有伤心者已语虽壮而意悲自是亦遂病矣或者其悔心之萌乎
说
经说
佛氏之说始於战国坚白异同之辨其穷极变眩即儒者自为之夷狄之人语言不通安得文义辗转若合符节如此儒者但见其超然偏袒不惜身命遂疑六合之外有与人异者竭其心思如梦想化人何所不至後之儒者不能知其所自出乃望而尊之虽攻之者亦以其书为似画鬼神者有造化所不言之巧
赋
东桂堂赋
中州刘君端伯扁其教子读书之堂曰东桂客有过而问曰东乌指则应之曰胫腪发於仁气之温厚事业方乎青春之磨砻物所从始总名曰东岂以出乎震者然後显发生之鸿蒙然桂乌在堂即桂之宫人即桂之丛善培植根茎叶菁葱芽荄万实皆一气之所充敢问秀气之所锺曰吾之桂不待移栽於八盘之絶顶亦岂远蹑乎五岭之遐踪其蟠然於清虚之府者乃密隂之所同及其一日而来天阙者乃清芬之所从咏游其间启明发聪暮而属思胆灵肝通朝而运笔活兎生风其花也岂有不攀而挹其香也岂有不薰而浓者乎言未既明辉澄彻乎氷壶之内清影流入乎霞杯之中主人於是指而示客曰人以山河大地者【原缺二字】婆娑婆娑其出乎必由析木驾苍龙浴沧海之清润沐阳谷之和融故其延光舒采芗满璇穹郄生得其一而为瑞世之词藻窦氏得其五而为毓秀之隂功兹乎萃东堂之四而斯所以为机会之逢是则名之所定也客乃整襟肃容而谢曰君将以主乎生者为东而以根诸心者为桂耳欲梯丹霄乘素魄以漱其芳於二十八宿之心胸君之志诚大已膏之沃者其光炫根之溉者其菡浓君诚益修乎人事兹乃大契乎天工然则斯堂也薰两间之仁气会合璧之光重夫既已蜚英腾茂於尔嗣而且流芳垂耀於无穷也猗与盛哉