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宋 宗泽 撰
杂著
寕国长老语録序
赵州栢子果是分明灵云桃花更无疑惑一宿不为迅速九年未是迟延万法只是一门千口岂有两舌寕国堂头宗乗东道觉路南车儒释兼通死生了达包藏无碍常发大慈悲心度接有縁默传正法眼藏如某愚昧愿师提撕济我无底舟航还我未生面目深悟筌蹄之要证此上机姑有土苴之余寓诸方册
阌乡麻衣寺痩佛画像賛
壁上痩者乃人天师非病维摩亦非辟支学道雪山跏趺忍饥中包太虚外示清羸方其痩也一麻一麦鬓髪如蓬巉巗面骨及其肥也丈六金身相三十二为佛世尊非我癯儒亦非飞仙愿此法身充满大千是故合掌作此偈言
题珣师休牧轩颂
青居曾露一丝头谩示人能解牧牛究竟本来无一物未知能使阿谁休
一乗休去已忘机恰似当初未牧时云起云消本无迹有为全体是无为
空余短笠与轻蓑道着休时事早多更向中间问消息夜深无柰月明何
告金天庙文
维岳雄峻维神司之云雷翕张神固专之作帝金天号位髙明云胡戎丑窃我盛名夫金者奠方则为西制器则为兵论币则为上钟人则为英厥号耿光可享维神彼敌无知擅于厥身匪国之殃繄神之讐神弗殄诛为神之羞大发隂兵百万其师怒目张牙龙甲豹皮彍弩横刀铁骑沓驰助我罴熊戮彼鲸鲵神以独尊祀以不隳借神威灵一扫无遗
请寕国再开堂防
伏以山上浮云本无心于去就海中潮水岂有意于徃来无非时节因縁要识巻舒任用寕国堂头自家衣鉢非徒庾岭传来心地泉源便是曹溪流出吞尽三世诸佛跳出四面八方七纵七擒纵横妙用三仕三已喜愠不生何妨旧店重开可谓前灯复续珠还合浦鹤返故巢正当恁麽时请説这个法
请海长老住苏溪崇徳疏
伏以万法本空一性圆寂撚花鹫岭曾亏一笑之瑕面壁少林犹病多言之失必也忘眞俗之二谛泯色空之两途自非圆顿之流曷致机筌之用某人长老洞明宗防深达祖风始出世于治平实印可于法涌退藏密防栖心弥勒之道塲重振宗乗示迹法轮之古刹人天共集凡圣瞻依防须振领提纲十方坐断若也超佛越祖一线不容除是惯战作家能具正法眼藏既登寳座愿振潮音俯徇众情无烦退托
请举老住滁州寳林
灵山正法眼本从防笑传来金粟不二门亦向无言悟入必将説难説之法相与叅未参之禅灼然开口便差须是当仁始得某人导云门之一派住鹫之三春祖风夙振于淮壖道价浸髙于海内属寳林之虚席合众刹以谋师既蒙赴感于随缘何异逢塲而作戏前日琅琊席上巳示老婆心只今襄水岸头伫闻狮子吼
为华州作延请昼老疏
义标第一建特地之伽蓝语揭前三屹冲天之窣堵虽伏神龙之暗护亦资象数之防捜不有当仁岂容作礼某人性融圆觉迹契因縁定里光明入惠持之境界句中法令得智老之门庭愿解禅包来提祖印奋拳掷臂宜借掌于巨灵举拂拈锤试拔莲于玉井不忧末劫端是本心
千手眼大悲偈
千手一手用千眼一眼观用观无差殊何必许多般
览镜偈
览镜影还在掩镜影还去试问镜中人却归什麽处
卢行者偈
休问东西南北莫説之乎者也直饶神秀文章不似老卢行者
佛説偈
后学要説禅教人学圑谜佛祖意分明但为传衣鉢