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钦定四库全书
紫微集卷三十五 宋 张嵲 撰斋文
告成祝文
日者朝廷用本州之请襃赐庙额寻命西安知县营建祠宇以侈上之赐而彰神之休今祠宇告成绘塑兼毕谨遣官奉朝廷所降书命与扁牓於祠下惟神诞膺天子休命为一方永利以耀明其德尚飨
祭诸庙文
皇帝践祚之初肆大眚於象魏分命海隅咸修礼百神之在祀典者谨诣良日释奠於庙钦惟先圣诞膺天子之丕显休命以临此举也明明天子嗣服之始命我攸司各举秩礼奉若休命洁粢丰盛维酒既清维殽既馨侑以明德神其飨之
皇帝诞膺宝历赐大眚以幸天下乃命徧举秩礼以祀於百神今兹谷旦释奠於至圣文宣王暨从祀於庙者伏惟先师歆天子之休命以庇斯文
谒诸庙文
凡事之在民者吏治其阳而神为其隂故能有济也某奉命假守此土视事之初只见祠下凡事之在吏者某敢不勉若夫所赖於神者则愿借助焉
谢晴文
苦雨为灾吁旻天而沥恳列真降鉴诛黑蜧以垂休躬叩殊庭用申菲荐虽大钧之播何有於谢生而下民之心敢忘於报本洪惟冲?永佑羣黎
苦淫雨之伤农惧莫逃於吏责叩真祠而沥恳果获佑於秋旻载洁斋坛式陈馨荐顾施生而求报谅非天帝之心然反本而不忘是乃礼经之意仰祈元造俯鉴丹诚
比缘霖雨用叩仁祠果蒙清霁之休仰荷能仁之力敢修净供用答真乘虽大士之救物何私而衆生之报恩敢後愿资觉?永济羣生
传曰日月星辰之神雪霜风雨之不时於是乎禜之山林川谷之神水旱厉疫之为灾於是乎禜之乃者大雨昼夜不止将害农收是用并祷於上下神祗赖神之休解驳隂氛遂获清霁场功既兴民知脱於冻馁而吏亦知免於戾敢不有报也惟神大庇斯民以终相之时泽荐降已足於沟塍连日未除惧成於垫隘方涓辰而致请忽应日以开晴岂云精慤之通第荷神灵之况敢易祈禳之礼用为报谢之仪伏愿衆圣储祥五纬时叙毕从民欲以就岁功
禜门文
古之用武者阖左阖而填之以土助隂也後世病雨者则塞北扉赞阳也兹者天作霖雨害於粢盛爰举旧礼禜於北门之神惟神闭塞隂沴助成岁功哀此农民闵焉望岁无俾美稼败於将成苟获有年嗣有丰报无作神羞
祭戟矟文
郡置戟於门所以严警卫而备不若也祆灾之兴神实司之刺史今以良日奉洁荐以有祈於神神其憺威棱以抶祟厉宅外屛以御神奸时惟率职无作神羞
诸庙祈晴文
天作霖雨将害西成斯民震惧弗敢寜舍分命僚属并奏羣望惟神庙食此方作民庇赖扫除祲沴俾遂有秋敢洁丰盛以谢灵贶不然将俾穑事败於垂成乏祀匮民神其忍之嘉谷将登衆遂有秋之望沉隂为沴居怀苦雨之忧敢殚猥琐之诚仰渎高明之听伏愿衆真洞鉴列曜垂休召还氛祲之灾畀以丰穰之庆敢忘报事仰答堪舆雨阳之愆虽缘於氛而丰凶之数实系乎天方稼穑之告成苦霖雨之为沴敢祈天而有请庶和气之来还肆欵琳宫式陈熏荐冀真灵之俯鉴悯下土之微生俾隂翳之廓除拯斯民於既病敢羞馨洁以谢生成
三日为霖九农告病悯兹嘉谷垂及筑场苟淫雨之未除岂銍获之可望敢趋净宇用洁粢盛伏愿觉慈俯矜民瘼以大解脱力扫涤羣隂以不思议功助成丰岁将荐伊蒲之盛馔以修报事於真乘仰冀能仁鉴兹谢悃
寺观祈晴文
比以亢阳为害既蒙甘泽之施今者暴霪连宵将有垫伤之患敢缘民病再叩仁祠【道观云殊庭】方怀朝夕之忧罔避再三之渎仰惟真圣亟拯阽危
岳殿祈晴文
比以旱暵致祷羣望继蒙嘉泽苏活民命今兹暴雨连日复以告病仰惟明灵庇?嘉谷一境所赖既贶之而又病之固神之所不忍也愿垂清霁以终大赐
铭箴
微王山铭并序
距竹山县西南三十里曰微口二水股分於此合流而入都水其右发源自金州之宣汉土人谓之南江其左发源尽竹山西界土人谓之微江泝微江而上百里而近有二山临水其东穹崇而崒其西蟠礴而浑厚高皆出飞鸟外土人目为雄雌而均谓之微王山山之草木藂茂丰美云气之所出人常以候隂晴甚验环山数百里皆峻岩穹谷盖龙虵物恠之所凭依也山民事微王甚谨水旱厉疫之灾於是乎祷之其应如响建炎四年桑仲寇竹山境内之被害者十七八不死亡则残破惟避地兹山者皆得免信神灵之庇佑人也按尚书武王伐纣载其助者曰羌髳庸蜀微卢彭濮人意其自是以得封爵而遭秦焚书之後故其世家莫传然孟津之会诸侯八百夫岂无大邦而微独见於泰誓吁亦光矣呜呼微王之灵生於数千百载之前则能佐仁圣以伐暴虐殁於数千百载之後犹能假天险以济生人是宜着在六经而独庙食百代而不冺者也某尝避地兹山得免锋刃感神之赐而慕其德敢?恪拜手而献铭曰有微啓土莫究厥初佐仁伐暴乃见於书历载绵邈羣祀忽诸庙貌独在威神赫如禹会涂山执玉万国周誓孟津亦来八百岂无大邦莫弗埋没有伟惟微独列六籍仰彼微山惟石岩岩微王之德惟民所瞻惟神之灵严威如在曰霁而明曰雨而晦殛淫佑善俾民斯理驱厉濯氛俾民不痗我田穰穰我稼嶷嶷风之烜之时而泽之惟神之施岁以免疵瞻彼左山有屹其崇微王之德与地无际炎正中微边尘乱夏羣盗恣睢纵横於野穹谷密林民无免者惟依兹山父子完安惟神之庇以免暴残惟依此土安尔妇女惟神之佑以逭荼苦微王之仁古无与先左右仁圣与师周还拯民涂炭千古之前微王之仁亘古曷有恢其阻险脱民虎口遏寇佑民千古之後我钦王德勒铭岩阿川平山圮惟德不磨
孙太冲砚铭
密而能泽似其质用而不屈如其文因物之玩以知其人绍兴丙寅三月五日铭於龟峯堂
杨文公砚铭
宋有天下遂以文治公遇神宗筮卦得贲惜哉不终亡禄早岁玉质之温尝相其制後人不似隶圉堙替不知几传来入我笥质则尚然德亦不贰从吾於简聊以閲世
端砚铭
芒芴之初气始融结禀虽悍坚中涵灵液琢为斯研以辅吾笔艰难平易勿相失玄黑麟获事始毕
又铭
峤南之秀质石德玉万里北来初不以足以人好之自远而至即好而求可知其类於研是好若曰无伤古人不云作法於凉
致宏端砚铭
谓玉而紫谓石而温其精华发外也似其德其缜密不暴也如其人夏子之砚张子之铭三君相与乐以忘情
风字砚铭
火疾生风乃能雨从以管城先生楮辅之陈元相尔汝置於坐上聊华子
省箴
少之时万事惟勉孜孜以自善老之时万事惟省孜孜於获免当勉而省则怠斯德之匮当省而勉则败斯祸之诲惟匮惟败惟时之会少者之规老者之戒
墓志
陈公资政墓志铭
陈氏本居京兆亡其世系所出後迁眉之青城至太常少卿赠太子太保讳希亮始以进士起家官仁祖时位虽不大通显而受知人主知名当世号钜人长者太常生恂为奉议郎赠太子太傅太傅生某为朝请大夫赠太子太师皆世其业蓄德不施锺庆於後太师元配马氏赠蕲春郡夫人次配张氏赠博平郡夫人退傅邓国文懿公之孙也公讳与义字去非自其大王父历官中朝始又迁洛故今为洛人公资卓伟自为儿童时已能作文辞致名誉流辈敛衽莫敢与抗矣登政和三年上舍甲科授文林郎开德府教授除辟雍録丁内艰服除为太学博士着作佐郎司勲员外郎擢符宝郎谪监陈留酒始公为学官居馆下辞章一出名动京师诸贵要人争客之时为宰相者横甚强欲知公不且得祸公为其荐达宰相败用是得罪既王室始骚丁外艰避地襄汉转徙湖湘间踰?峤久之召为兵部员外郎以绍兴元年夏至行在所为起居郎迁中书舍人兼掌内制天下以为任职拜吏部侍郎以病辞剧改礼部後以徽猷阁直学士知湖州召为给事中驳议详雅又以病告为显谟阁直学士提举江州太平观被召会宰相适不乐公者复用为中书舍人服以朝且以状言有诏不许既谢上谕曰朕当自以卿为内相九月驾幸平江十一月拜翰林学士知制诰明年正月为参知政事三月从幸建康是岁绍兴七年也明年春扈跸还临安以疾请去凡五请而後许以资政殿学士特转太中大夫知湖州陛辞上劳问甚渥且云姑遂雅志行复用卿矣於是公疾益侵遂请闲提举临安府洞霄宫是年冬疾大甚十一月某甲子薨於乌墩之僧舍年四十九讣闻赠某官令有司给葬事以某年月日葬某所公清慎靖一与人语唯恐伤之遇有可否必微示端倪终不正言极议然容状俨恪不妄笑言世皆知其以文字擅声当世而其谋略识虑自过絶於人参大政日浅每师用道德以辅朝廷之阙失张施措置务於尊主威而振纲纪调娯补察甚衆平居与人接谦下甚然内刚不可犯初上流大将项领已成宰相不善是欲去之而不果会其来朝见公颇自矜大公正色谓曰藉使无若辈朝廷岂乏使耶将色沮不复敢出一语公立朝无所附丽前後官迁一出於上上遇公甚厚而公益畏慎其为吏部侍郎实司左选会有武弁与部吏私鬭不乐公者欲因是中之事闻他日公对但具左选之在部者名数上之终不自辨喜荐达後辈有一善必极口称借或抑已善以奬之其荐人於上退未尝语人士以是慕向唯上益知公忠顺故倚以大用而公不幸早世有识之士为斯文惜焉公尤邃於诗体物寓兴清邃超特纡余闳肆高举横厉上下陶谢韦柳之间公之外王父邓公之季子也自号存诚子善行草书高视一世其书过清世俗莫知公初规模其外家法晚益变体出新意姿态横出片纸数字得之者咸藏去之公娶周氏某官之女某郡夫人男曰洪某官公之母与某同六世祖视之为叔祖姑顷公寓居汉上某从公游质问诗文利病其後仕学公颇有力不专为亲也既葬公若干年洪谓某曰先公之墓木长矣而铭文未立使德善功烈不白着於後奈何愿以铭属予既辞谢不得则为取其世系行事而论次之以为之铭其辞曰
陈氏之先蜀眉青城本自秦徙世系莫存奉常起家家始以大官非甚达显融於代历官在东更宅於洛父子傅师相继有作蓄德固本以厚厥垂是生哲人为世表仪以文擅声以德致位考其始终无所恨愧持身清慎体不胜衣摧折悍刚不借色辞荐士於朝退不出口一时慕想士衆奔走历官闻政惟上是擢毗辅王猷号令允铄来轸方遒未晡而税云亡之伤实深其类位虽不穷维德有耀勒铭墓碑来世是诏
先夫人归祔志
先夫人姓骆氏为阴城着姓考讳宁乡里以为长者族大而子多独先夫人生而有异外王父奇之以归於先君先夫人初不知书而言行皆合於道义性方重严恪言笑有节终日正衣危坐不跂倚虽甚暑不释裙襦衣大练未尝见体自少至老不变始归张氏先君犹未第乃斥卖其资装治家事斩斩有条理而夫不病其贫及晩年遭乱某奉之以违难於四方随所遇能自适而子不病其养平居奉中奉君与先令人孝而礼抚寡婶与孤幼和而义凡族之居已上者事之必尽其敬不以其约而简也与已敌者遇之必适其宜不以其侈而屈也其待卑下一切以恩义而咸得其中焉始某奉先夫人避地上庸山间绍兴二年夏盗贼寖偪遂奉入蜀寓居於达州是年十二月二十七日终享年七十有七方属疾子妇黄氏谒医致祷无所不至甚再刲其股以进而终无益呜呼痛哉以明年六月十六日葬於达州之北岩始以先君遇恩封孺人安人後以其孤某升朝及为中书舍人遇恩赠宜人令人硕人後若干年以某年月日始克归祔於光化军之金山原先君之墓始至达也先夫人以客游食不足令某出谋仕禄是时春秋已高某不忍以去左右然见其神明方壮而又急於求禄以为之养故轻违膝下不幸不数月而寝疾某闻疾驰归已不及见矣呜呼先夫人之存也时适遭乱不得致安佚之养其终也坐谋餬口不得亲医药之奉既殁之後又不能以时归祔祖茔使遗体神灵久旅异土不孝之大无可自赦而犹视听食息於世者何人也先夫人平生不贪嗜荣贵尝以无祸为福如某初应举求仕皆不以为然向使某能遵奉平日之教侪於编氓混迹於世虽遭乱必不去乡里离坟墓脱不得已而去亦必不久而复又安得老亲终殁而疾不侍客葬异土而久不祔者凡所以致此皆以某奉其亲平生之教不谨也虽穷天地无以释其恨虽殒百身无以偿其责固当自求灭亡以严世戒而仰奉遗体终以不敢故於其归祔也追思遗恨泣血纪事而因着其略焉