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钦定四库全书
紫微集卷三十三 宋 张嵲 撰杂着
书帖为戒
朱文公熹晩年书帖以为戒云年来多病每因饮食过度所致近觉肉食太多为害尤甚自丁已正旦为始早晩饭各不得过一肉羮不得更设肉飣如是菜熟水下饭即肉飣不得用大堞只用菜堞晩食尤须减少一则寛胃养气二则节用省财庶几全生尽年俭德避难之万一切宜深体此意观此可以得古人治生之法矣
寄谦上人
予往年在临安谦师自径山相访对榻数夜老婆心甚切而予略无入处後二年屏居魏塘一日忽若醉醒睡者觉从来活计一无增减但自笑而已数日始知自我流出者如人击鼓棒棒有声自外来者如水投石一点不入异日作颂寄谦他日若见老杲便当拦耳与拳且图风恬海静不敢更狐媚人家男女谦师可语同道今後更不得说闻见如解钝置他人若人问我从生来便作此语耶则对之曰唯老汉罪过
禅颂
往年杲老示以狗子话且云不得作一切妄想会不会即且置仆始闻之如蚊子上铁牛也後三年余始领解方知一切语言之来感吾意却如蚊子上铁牛也因有一偈连辱超然见索遂笔之当时老师号令晓到不管夜行如今都城漏逗髑髅冷笑三声
读梅圣俞诗
圣俞以诗鸣本朝欧阳永叔尤推尊之余读之数过不敢妄肆讥评至反覆味之然後始判然於胷中不疑圣俞诗长於叙事雄健不足而雅淡有余然其淡而少味令人无一唱三叹之意盖有愧古人矣至於五言律诗特精真有大历诸公之骚雅云
八卦纳甲
天有五隂五阳为十干乾坤父母也为六子之始终故乾纳甲壬坤纳乙癸六子震巽坎离艮兑也分任父母之事故震巽纳庚辛坎离纳戊已艮兑纳丙丁各掌其一以致其用
乾【甲 艮丙 坎戊 震庚壬 兑丁 离已 巽辛】 坤【乙癸】
六子分支
地有六柔六刚为十二支乾坤无为六子致用故震统子午巽统丑未坎统寅申离统卯酉艮统辰戌兑统已亥然错综运行而变化生焉
【申酉戌亥未 子】
【午 丑已辰卯寅】
纳音分支生六十甲子纳音
五行激而有五音为宫商角徵羽宫土也商金也角木也徵火也羽水也在数以一六为水二七为火三八为木四九为金五十为土五与十土数居中万物皆自此而生故宫商为四声之刚十二律吕之所本也先以六子所统之干纳於中处之以五与十为土然後左右前後别其四者以一六二七为左三八四九为右而水火木金於是乎备於六十甲子之中於此可以见乾坤之无为而六子之致用也
传赞
重述陵阳子明传赞
昔之称谓配名字者必以氏有以官者如司马中行有以国者如邢茅毛祭有以所居者如东门东里之类後世则一以其族陵阳子明其亦以所居为氏者乎陵阳籍属时历春秋或楚或吴嬴秦改宰隶於宛陵西汉因之东汉则以隶丹阳晋则以隶宣城晋人避杜后讳易为广阳宋氏以降县遂废治陵阳实山名也初县之得名因此山而山之名因子明显故历世史家治地理释者皆因子明以证焉李唐天宝间明皇喜神仙道家之事访海内名山福地郡上其事於朝而僊坛始以宫剏夫世数既远碑碣无存田父谀儒传闻失实故旧以子明为吴人或以为晋人非也子明终始之蹟固已详於列仙传矣道书之藏有陵阳子明经毋虑数千言大抵皆养气修真之语西都一时文豪如司马长卿尝攟摭其事以赋大人之辞应劭辈复引之以释列缺倒景之语而曰吴人晋人何其辽邈也质之广韵注与夫九域志其姓氏之与为邑宰而庙祠者皆契今闻始子明生於沛国之銍乡自少好服六气之精春食朝霞朝霞日初出赤黄气也夏食沆瀣沆瀣北方夜半气也取四时与天地玄黄之气呼吸吐纳以链至和尝曰吾闻陵阳乃丹丘子成仙之地故求为之宰清谈终日县务自理雅好栖息岩窦故邑人谓之窦令君常渔钓於涎溪策竹为马浮游水中踞磻石忽?白鱼鳞鬛异常就手即毙剖之得方书教其服食之法子明曰嘻吾事济矣遂登山依崖穴石为炉竈之具尝登黄山采五石脂以益烹炼五石者盖丹砂雄黄矾石礠石曾青抱朴子言之详矣三年丹成七粒为服既而节值中元唳鹤回翔白龙就驭子明遂飞腾霄汉间矣邑人骇惋至今岁以是日而醮祠焉初子明既至陵阳家人仆妾一无与行至夜常跨竹马归旦而复在厅事人初无知者其妻费氏早与二女皆嗜丹喜笙簧子明丹成既服余刀圭以与之费因弄箫音而感白凤驾而腾云二女得丹亦化二鳬随父以为青童之侍子明讳伯玉其弟子安讳伯乐与兄同志常远游独好四明山亦得仙人长年之术子明知子安欲来化为黄鹤以邀之遇於中涂顷之子安驾白鹤而东归子明驾白龙而西返其居人逓闻空中有弦歌之声因名其地曰各道名其乡曰望仙曰弦歌旧传载唐人诗有曰白龙已谢陵阳去黄鹤时来唤子安盖记其实也鱼腹之文大要五字至今黄冠者犹能传其刻画略如符篆而世俗不能晓方舆志云子明所得书乃链丹服饵之术也子明仙去于今几千百年矣丹台药竈犹有存者岁时村落之人夜瞩山谷间五色光莹或聚或散或者以为丹之余辉也台竈之下数百步鏬石出泉甘冷非衆水比而水旱不溢不涸郭璞游仙诗云陵阳挹丹溜盖谓是也山之下有黄鹤池白鹤墩栖鹤林而子明得鱼之处嶤然有石出於水中其立马坐钓之蹟宛若犹在也陵阳黄山相距不踰两舍传者皆得其实独误其时兹故辨之且为讃曰蕣英朝华蜉蝣夕殒百年人夀歘若一瞬蛾眉伐性醪醴腐肠紫清琼郁金饭玉浆陵山之阳子明游息六气呼吸五指服食石竈金丹术全九还白鱼荐方黄鹤为骖功成三年造化七粒龙骧瑶辔驭登天日上朝玉帝观化元元崑仑酬觞洪崖拍肩仰跻倒景俯瞰列缺凤箫一弄鳬童双接四明其来弦歌空中龙鹤各返丹霞晓风若木兎轮蟠桃乌翼昏明代谢自为今昔紫烟成岐青云可梯何当脱缨摄衣从之
弥陀佛赞
某从妹嫁为左朝奉大夫新除南外都水城郭敏修妻凡十年绍兴已未七月乙已暴病一日卒敏修痛之甚凡亡妺平生受用物皆不忍复见悉斥卖作佛事用其余绘弥陀像事之是年冬某蒙恩召为司勲员外郎相见哭之如其始死请为弥陀赞且言亡妹往在忠州时梦人教之诵弥陀号既觉诵满十万声至卒时西向而逝似前境有大因缘者某以为此信足异矣然犹未离于名相方域之间必见诸相非相然後真与弥陀契也乃破涕而为之赞曰人世幻化石火电光水泡树影刹那则亡衆生妄见以是为实境皆爱心悲忧坌集有大导师闵仁一世绘而事之在色声外能如是知罪福皆假以此荐亡是真荐者
赞佛
以形色而见如来则是行邪道舍具足而修阿耨则或落断空固知法身虽遍於无方而真体不拘於有相如彼太空之月遇水现形又若虚谷之声随响有答所以体真实而不离於幻化常清浄而不外於根尘作举世之津梁为衆生之调御祗园给树说五千四十八卷之秘文无量僧祗值八百四千万亿之诸佛论福慧则为两足在天人则号独尊是以帝释梵王率皆敬礼修罗外道莫不皈依导羣迷如暗室之灯光和有情若婴儿之父母三涂苦趣闻圣号而免沉沦火宅函生听金言而除热恼无边利益不可称量譬如天地之高深谅非绘之彷佛今者恪修浄供?布斋筵严像设以如存仰真乘之来格作证明於是夜灭罪障於多生愿降慈云来临法座
疏
渊圣圣节开唘疏
电绕璿枢方启千龄之运觞酬金母尚为八骏之游星纪一终边尘万里抚昌期而届候罄中外以倾心属华戎修好之时有辇毂来归之约爰因诞节式叩空王预周约於月蓂用严修於贝叶孝慈渊圣皇帝伏愿夀齐箕翼福等冈陵诵言敢效於封人御驾伫观於养卒鶺鴒在念既寛九陛之忧嵩岳呼声更献万年之祝初流虹於华渚瑞纪昌期久驭骏於瑶池心倾率土预周蓂月?叩琳宫咸怀向日之诚恭致後天之祝伏愿南箕等夀北碛回銮八千岁上古之椿未如洪算五十里吉行之驾伫见遄归
天开鳦降之祥适逢瑞节地驻鷄鸣之跸将返征车有三千同德之臣献亿万斯年之祝恭依真馆觊集洪休伏愿福等冈陵夀齐箕翼闻三呼於嵩岳有庆一人回八骏於瑶池重懽二圣
满散疏
光流少昊之虹方占华渚远骋穆王之骏尚晏瑶池诞时当薰奏之辰率土起葵倾之念预用蓂月常叩琳宫觊回上帝之衷恭献後天之祝孝慈渊圣皇帝陛下伏愿南箕等夀北碛回銮方和戎收五利之初伫返国见六飞之至鲸钟鸣而法驾动即日言旋鷄岭解而天顔怡宏休对越
星虹枢电方昭上圣之符月窟龙堆俄有遐方之狩久驻鷄鸣之跸未还驭御之游薰风式际於诞时嵩岳敢忘於献祝孝慈渊圣皇帝伏愿金僊介福玉册延休夀绵箕翼之长躬谢边尘之厄五十里吉行之驾伫见遄归亿万年滋至之休茂当骈集
电绕璇枢初纪夀丘之瑞心非黄屋久遥汾水之游罄列职以投诚恭後天而献祝仰祈真宰诞锡龎休伏愿驭返瑶池数增神筴嘉彼襄城之衆亟问迷津更同嵩岳之呼永延洪算
绕电流虹瑞启正阳之月清尘洒道久征行狩之车节纪丝囊文抽蘂笈祈休祥之川至副臣子之葵倾伏愿神辅清躬数回厄运和戎而得五利时将导驾之归後天而调三光岁上奉觞之夀
天宁节疏
华星表瑞肇开出震之符阳月维盈爰祀生商之庆乾坤荐祉华夏交懽恭惟皇帝陛下道贯羲黄功高尧禹以神灵狥齐之性而接千载之统以聪明睿知之略而承累世之休复燕云之故疆昆夷駾矣绍熙丰之远绩庶事康哉世已格於泰和民咸跻於仁夀际天所覆毕效嵩呼薄海以还举深封祝伏愿皇图巩固化日舒长锡万夀於无疆高侔箕翼申卜年於有永远迈姬周赤电华星肇启诞弥之月伽音贝叶爰修净妙之因冀凭西土之法缘仰祝南山之夀考恭惟皇帝陛下躬行尧道身服禹勤德逮黎元仁均动植无一夫之失所得四海之懽心时和年丰民俗康而颂声作文昭武烈功德盛而王业崇幸逢令节之甫临敢罄封人之善祝伏愿慈云广?觉海增澜亿万斯年远超逾於小刼垂拱而治永临御於大干
熊罴恊梦爰开震夙之期星电効祥诞启光华之旦?趋邃舘大阐真科罄精祷于丛霄祝皇期于亿载伏愿上天睠佑列圣储休翠华遄返于咸京睿算高侔於南极问安视膳仰寛仁圣之思就日望云下慰生灵之愿帝乙生商光开令节日符祚汉肇启昌辰敢同率土之情咸致後天之祝躬趋净宇仰叩觉皇庶凭西土之法缘式介南山之遐算伏愿太上皇帝陛下如天地之覆帱悠久无疆若日月之照临终古不息法驾遄归于凤阙含生再覩於龙顔仰寛睿圣之孝思下慰黔黎之至愿虽暂逢屯否终违羑里之忧然旋见昇平永享祗宫之乐
斋僧疏
某闻作大缘事然後获大福田顾今世之严显富贵者皆前世之致福德者也是知人处世间福为最胜某自受业及游历诸方受檀越信施多矣今老且耄无以奉报辄发诚心欲斋僧百万仍与衆谈不二法门为远迩信士广植福缘而院门雕敝难以自办须仗衆力今者欲於本院安三百衆及接待旦过云游之士斋粮以日计约费若干四方檀信或独管旬月或共办一时以至斋百人千人万人各随意施财共成兹事具疏陈列如右伏以儿童垒塔尚获胜缘贫女施油终成妙果况设伊蒲之盛馔斋亿万之缁流考鼓撞钟广集四方之云水扬眉竪拂大宣六代之宗风谈不二法门演第一义谛岂但为住相之福盖将穷觉海之源愿起既向心各生决定信但生喜舍定不唐捐谨疏
灵感观音处还愿斋僧
灾厄疾痛每并极於一身夀祉康宁尝乞灵於大士果蒙悲悯稍获痊平谨涓时日之良缅修蒲塞之供伏愿观音菩萨念平生之艰苦终大赐於孱微少分盈眦之福缘使毕过驹之余日仰惟大觉俯鉴愚衷
绍兴戊午终制功德疏
易月之制虽遥旒扆弥深於舜孝遏音之期甫讫臣民益慕於尧仁爰遵汉诏之严诞阐佛乘之事伏愿乘白云而超昇帝所俯庇含生随诸佛而上下人间默扶兴运皇帝陛下伏愿天人助其信顺遄臻偃伯之期孝悌格于神明永迈卜年之远下均寰宇同底夀康
率衆修英济庙疏
洁粢丰盛欲奉神灵之祀上栋下宇必严庙貌之观况庭除廊庑之绵延多风雨鸟鼠之侵损今忘苴补久必废颓事须藉於孔方兄同输衆力诺可烦於毛锥子用着芳衔
祭孤魂疏
不祀非族固吾儒之设教无秽虐士亦左氏之假言故羸牛衅钟尚有不忍之意孺子入井咸兴欲救之心矧此孤魂亦云其类偶遇沉沦之苦永无出离之期苟存恻隐之心咸有悲怜之意遂兴言於拯救乃诞启於斋筵伏愿三世佛乘四方地主悯兹滞魄堕彼幽涂使仗慈航咸登觉岸功施既往沉魂尽脱於重泉利及方来行客莫逢於横死恭惟三宝同为证明
又召请落水投崖孤魂疏
惟尔孤魂之衆莫非编户之良或本土之齐民或远方之羇旅咸因逐利由此畏涂但知出无入有以趋什百之赢不虞航壑梯山而有覆坠之患顾此惊湍汹涌絶壁峥嵘蛟螭伺便於塘?鬼魅挤人於阻阸操舟一误斯沦不测之渊错足微乖已坠千寻之险既遭横死岂得超昇有家而千里难归无路而三涂可出寥寥长夜时闻故鬼之号渺渺烟波可料沉沦之恨虽曰闰余而替代讵知此理之有无假使新旧之相更亦是轮回之甚苦若匪大兴於佛果岂能博济於沉寃顾我与汝等生非骨肉之亲又匪乡闾之旧独悲尔衆致死非辜遂思拯救之方必仗佛乘之力乃涓净夜建此斋筵宣大藏之秘言具香羞之盛馔宜凭胜果速离幽隂发希有之心断多生之业同升净土共礼慈容有生勿忌於修心图报不烦於结草咸闻召请遄速来臻
追荐亡姊夫王性之亡姊疏
行善而祸报施之理难凭始泰而屯因果之由莫测惟仗大空之力式资已逝之魂伏愿闻此秘言来游法会悟真乘之可慕厌尘世之多虞超生清净之方永离轮回之苦顾死生皆幻当同岸树之观而手足至亲永抱鴒原之痛伏惟衆圣鉴我诚心接引二灵并登觉岸