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钦定四库全书
御制文初集卷十八
碑文
实胜寺碑记
去岁夏视师金川者久而弗告其功且苦酋之恃其碉也则创为以碉攻碉之说将筑碉焉朕谓攻碉已下策今乃命攻碉者而为之筑碉是所谓借寇兵而资盗粮者全无策矣为之懑然因忆敬观
列朝实録开国之初我旗人蹑云梯肉薄而登城者不可屈指数以此攻碉何碉弗克今之人犹昔之人也则命於西山之麓设为石碉也者而简佽飞之士以习之未逾月得精其技者二千人更命大学士忠勇公傅恒为经略统之以行且厚集诸路之师期必济厥事赖天之佑大功以成此固经略智勇克兼用扬我武酋长畏威怀德厥角请命是以敌忾以往者率中道而归窃恨未施其长技有余怒焉记不云乎反本修古不忘其初云梯之习犹是志也而即以成功则是地者岂非绥靖之先声继武之昭度哉因命择向庀材建寺於碉之侧名之曰实胜夫已习之艺不可废已奏之绩不可忘於是合成功之旅立为健锐云梯营并於寺之左右建屋居之间亦依山为碉以肖刮耳勒歪之境昔我太宗皇帝尝以偏师破明十三万衆於松山杏山之间归而建实胜寺於盛京以纪其烈夫金川蕞尔穷番岂明师比然略昆明而穿池胜侨如而名子其识弗忘一也汉书训碉作雕碉为石室而雕则若雕鹗之栖云者皆非是盖西南夷语彼中呼楼居其音为碉云尔
重建
寿皇殿碑记
予小子既敬循
寿皇殿之例建
安佑宫於圆明园以奉
皇祖
皇考神御重垣广墀戟门九室规模略备而岁时朔望来礼寿皇聿瞻殿宇岁久丹雘弗焕且为室仅三较安佑翻逊巨丽予心歉焉盖寿皇在景山东北本明李游幸之地
皇祖常视射较士於此我
皇考因以奉
神御初未择山向之正偏合閟宫之法度也乃命奉宸发内帑鸠工庀材中峯正午砖城戟门明堂九室一仿太庙而约之盖安佑视寿皇之义寿皇视安佑之制於是宫中苑中皆有献新追永之地可以抒忱可以观德传不云乎歌於斯哭於斯则寿皇实近法宫律安佑为尤重若夫敬奉
神御之义则见於安佑宫碑记兹不复述惟述重建本意及兴工始末岁月盖经营於己巳孟春而落成於季冬上澣之吉日云敬作颂曰
惟尧巍巍惟舜重华
祖
考则之不竞不絿【叶】仁渐义摩
祖
考式之宏
仁皇仁明
宪帝宪小子职之是继是绳【叶】曰明曰旦小子恧之天游云殂春露秋霜予心恻之
考奉
祖御於是寿皇予仍即之制广向正【叶】爰经爰营工勿亟之陟降依凭居歆攸宁羮墙得之佑我後嗣緜禩於万匪万亿之观德於兹无然畔援永钦识之
碧云寺碑文
西山佛寺累百惟碧云以闳丽着称而境亦殊胜岩壑高下台殿因依竹树参差泉流经络学人潇洒安禅殆无有踰於此也自元耶律楚材之裔名阿利吉者舍宅开山净业始构明正德中税监于经为窀穸计将以大作功德而寺遂廓然焕然至魏忠贤踵而行之奢僭转甚夫奉佛者不废庄严要以清净为本如梵夹所载人天供养穷极珍异皆本清净为庄严也否则污法席而玷山灵何福田利益之有虽山体常新如如不动初无纎毫增损而自人事观之有足慨者当明政不纲椓人专恣鬼神为之怨痛犹欲佞佛以求庇於地下而为其上者方且假以宠灵锡之题额若惟恐其香火之不延宅兆之不固厥後罪恶贯盈刑诛踵接而秽迹之标揭於林莽间者迨易世乃克铲除追惟末造谁实尸之斯足为车鉴也已朕驻跸静宜园时过此寺乐观林壑之美而念古刹之有待於护持也爰命重加整葺喜其涤瑕荡秽而复为净域因笔之於石用垂戒焉
金刚宝座塔碑文
昔如来成等正觉必坐菩提道塲盖法王人王有世出世间之异而居尊御极其理则同故宝座庄严所以正天人师之位也佛威神力能使六种震动而当其初转无上法轮转一切天人所不能转则地为普动以应之惟道塲安立之区常住不动其地乃三千大千世界之中上极金轮下侵地际金刚所成周百余步如须弥之隐於沙界而露其巅去来诸佛并於此坐而入金刚定以是名金刚座焉摩揭佗国鉢罗笈山圣蹟彰明诸方信向佛灭度後座隐不见诸国王乃以铜观自在像南北标识其处厥後又仿浮屠之制笵金为座以便供养平台特起周帀严净象道场广轮之所极也五塔岳峙各具宝相象佛之徧历四隅而常依止中座也西域流传中土希有乾隆十有三年西僧奉以入贡爰命所司就碧云寺如式建造尺寸引伸高广具足势同地涌望拟天游贤劫祖庭实在於是夫塔庙之设类以藏舍利齿发为过去崇奉地耳此座独表法王御世之初威德尊胜若是其灵异显着将人天瞻仰恍如佛日之方中而神力之所加持固有历劫不倾者成此善果因备述其缘起云
香界寺碑文
香界寺在香山迤南故为平坡寺不知其所由始盖古刹也其後名圣感寺康熙中僧海岫薰修於此经营十载重事鼎建
皇祖圣祖仁皇帝尝再幸其地赐
御书榜额且
制碑文勒石纪焉閲今数十年丹青剥落庭宇且就荒寂朕驻跸静宜园间於几暇游览近地偶叩禅扃瞻仰宸翰云霞晖丽照灼犹新剔藓扪碑具悉始末因出内帑命将作撤而新之易其名曰香界夫西山岩壑幽邃峯岫环暎林泉烟霭随处具有佳致精蓝梵宇远近相望皆足为名山增胜槩而朕意所存自以
皇祖经临永昭
神蹟香林法界允宜敬谨护持又不独智仁山水之乐云尔爰刻文碑隂以志岁月
梵香寺碑文
朕既於勇健营旁近建实胜寺其南有梵香寺者亦古招提在西山诸刹中未为宏丽而爽垲不下实胜爰命所司以余材饬而新之为衆生利益在昔佛告精进菩萨摩诃萨受持法华成就八百鼻功德以是清净鼻根闻於三千大千世界上下内外种种诸香皆能分别又香积如来以衆香鉢盛满香饭与化菩萨悉饱衆会夫禅那脱离尘垢腥浊眼耳鼻舌身意常满清净妙香所住世界安隐快乐举成华藏世界海中妙华光香水海随身衣食无非清净是为梵香法界以是因缘发大慈悲愿以清净妙香普度恒河沙数衆生举登安乐寿命世界永离刀兵腥秽一切苦恼以所被香祴爲衆生本分衣举得温适所饱香积为衆生本分食举得餍饫从上诸佛普证是言散旃檀沈水及千万种华香於三千大千世界齐须弥山为佛供养与此功德初无有二用刻坚石传示未来历无尽际
重修惠济祠碑
经国之务莫重於河与漕而两者必相资而成曩者东南之民数厪河患矣我
皇祖圣祖仁皇帝亶天纵之神明乾苞坤络了列指掌清跸屡勤比隆神禹开示方略神契龟从用诒万世无疆之休河臣禀受
圣谟罔失尺寸若堤若遥堤若缕堤若月河若引河若坝若堰若牐措必其要用必其时河奏安澜民无昏垫成绩彰灼五纪於兹天庾陈红云帆直达厥包织篚琛賮南金公私百货之需船输舰载楫交津渠溯前代南北运道逆河而上者五百余里明季开泇河避黄河之险者三百里越我朝康熙年间开皂河以通泇复开中河以通皁漕艘出清口絶流北入中河浮于黄者仅七里遂尽避黄河五百里之险漕之利无过此时者黄河自积石龙门径豫徐东下挟淮泗交流入海势湍悍不可御泥浊易阏漕艘渡江达淮黄河亘其冲其入中河也必资於黄治之之道以清淮迅激荡涤之俾无壅沙河恒强淮恒弱则瀦洪泽之巨浸以助之交会於清口是为运道之枢纽河防之关键导河乂淮利漕举系於此濒河迄下游郡县数十城郭田庐皆恃以为命司水土者恒惴惴焉清口治而河与漕胥得其理矣清江浦之涘神祠曰惠济鼎新於雍正二年灵贶孔时孚应若响过祠下者奠醴荐牢靡敢弗肃乾隆十有六年朕巡省南服瞻谒庭宇敬惟神功庥佑宜崇报享命有司鸠工加焕饰焉夫名山大川精气磅礴必有神焉主之经国大政芘赖生灵必有神焉相之其顾享者必其有勤民敬事之忱者也苟隳庶事而瘝厥官或穿凿自用而失其故有弗干谴怒而罹其罚者乎政罔弗修无贻神羞敬举乃职神锡尔极惟神式凭庶永厎宁勒文贞珉用谂河臣遂为迎神送神之歌辞曰
河之来兮天上晧晧旰旰兮无与抗弥弥兮清淮滙沦涟兮河流湝湝峩巨艑兮横中流望灵旗兮澹淡游桂檝兮荃桡纷弭节兮蘅臯縆弦兮考鼓俎肥牷兮式歌且舞神格歆兮福女 千夫邪许兮搴长茭巩金堤兮障彼乐郊鄂舟容与兮吴榜交溯长川兮利济转玉粒兮时攸赖洪涛伏兮神哉沛箫管竞兮应櫂歌神之留兮祥飇和绍平成兮恪蒇事饫苾芬兮?报祀灵河翕兮福万世
万寿山大报恩延寿寺碑记
钦惟我
圣母崇庆慈宣康惠敦和裕寿皇太后仁善性生惟慈惟懿母仪天下尊极域中粤乾隆辛未之岁恭遇圣寿六袠诞辰朕躬率天下臣民举行大庆礼奉万年觞敬效天保南山之义以瓮山居昆明湖之阳加号曰万寿剏建梵宫命之曰大报恩延寿寺殿宇千楹浮图九级堂庑翼如金碧辉映?香灯函贝叶以为礼懴祝嘏地朕惟人子之於亲恩罔极则思报之心与为罔极而报恩之分恒不能称其思报之愿凡所为祝厘颂嘏修香光之业开法喜之筵於申报曷能以毫髪数亦随时随地致其爱慕诚悃云尔我
圣母至仁广被如大云起雨一切卉木药草随分受润慈心善质自足以缉纯嘏集遐福盛德之致福永年固有不求而至焉而兹复以祗陀布金之园为灌佛报恩之举金盘炫日则光照云表宝铎含风则音出天外法鼓洪响偈颂清发於以欢喜讃诵不更有以广益福利緜远增高为
圣母上无量之寿哉自今伊始其以兹寺为乐林为香国万几之暇亲奉
大安辇随喜於此前临平湖则醍醐之海也後倚翠屏则阿耨之山也招提广开舍利高矗则琉璃土而玉甖台也散华葳蕤流芬飞樾旃檀之香遡风而闻迦陵之鸟送音而至我
圣母仁心为质崇信净业登斯寺也必有欣然合掌喜溢
慈顔者亦足为承懽养志之一助且山容清净贞固恒久宝幢金刹日月常新藉兹山之命名申建寺之宏愿春晖寸草之心与俱永焉爰为之记并依般若四声作祝颂曰
佛言慈善根广受诸利益如缫能藉玉如磁解吸铁又言布施力指期得果报如尼拘类树岁收实数万洪惟我
圣母圣善实性生至仁?世界慈氏再出世譬犹黍谷吹葭管才一动万物尽和煦蔼然游春温以此无量德致彼无量福五福寿最先寿量不可说我欲报罔极亦复何以加宝篆镂精璆琼册镌华玉繄闻香光业供养利人天堪以无碍施广益无量寿遂効呼嵩祝耆闍崛移来更辟甘露塲只树园布就青鸳大兰若堂殿八九重铁鏁界百道铃铎半空响後有舍利塔直上凌虚空高悬金露盘去地百余丈中为无垢地处处白银堦涂壁百品香窣地七宝饬堂堂莲华座宝相何庄严涌现白毫光圆容规满月其余大菩萨罗汉及金刚金缕伽梨衣各各端正在宝刹初告成
圣寿聿届临彩幢华盖中?修佛顶会以何备供养新鲜五茎花摩勒果万枚伊蒲馔千斛又何备供养五彩氊毺新罗紫金钟祗洹青玉鉢环绕礼法懴膜拜复呗诵牟尼一串珠徧繙榆欓函轰轰法鼓震琅琅铜钹响薝卜散馥郁慧灯发光明维时十方界无不生欢喜龙天八部中一声齐讃叹天女散香花衆花纷纷下拈花?顶礼敬上无量寿亦有大迦叶如闻紧那弦起作小儿舞敬上无量寿最後如来佛降自忉利天手持千叶莲敬上无量寿
圣寿本无量更有无量加无量复无边万万千千岁以兹福德地常作快乐园时驾紫罽车来此一随喜喜林大葱郁乐树高婆娑四望种福田三界选佛地朝朝承圣欢岁岁奉
慈辇延此无量寿敬报罔极恩
御制文初集卷十八