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钦定四库全书
御制文初集卷十
序
大清律例序
象刑有典肇见虞书其用之之道则曰钦曰恤曰明曰允一篇之中三致意焉武王诰康叔以用其义刑义杀而吕刑则曰士制百姓于刑之中以教只德古先哲王所为设法饬刑布之象魏县之门闾自朝廷达於邦国共知遵守者惟是适於义协於中弼成教化以洽其好生之德非徒示之禁令使知所畏惧而已我
列祖受
天明命抚绥万邦颁行大清律例仁育义正各得其宜圣祖仁皇帝至仁如天化成久道德洋恩溥涵浃羣生皇考世宗宪皇帝际重熙累洽之运振起而作新之亲定大清律集解刋示中外甄陶训迪刑期无刑法外之仁垂为
明训有曰寛严之用必因乎其时洋洋
圣谟洵用法之权衡制刑之准则也朕寅绍丕基恭承德意深念因时之义期以建中於民简命大臣取律文及递年奏定成例详悉参定重加编辑揆诸天理准诸人情一本於至公而归於至当折衷损益为四百三十六门千有余条凡四十七卷条分缕析伦叙秩然颁布宇内用昭画一之守於戏五刑五用以彰天讨而严天威予一人恭
天成命监
成宪以布於下民敢有弗钦虽然有定者律令无穷者情伪也易曰君子以明慎用刑而不留狱书曰式敬尔由狱以长我王国忠信之长慈惠之师尚其慎厥用敬厥由体钦恤明允之意率乂於民棐彞克协於中以弼予祈
天永命允升于大猷从事於斯者胥懋敬哉是为序
御选唐宋文醇序
不朽有三立言其一言之无文行而不远若是乎言之文者乃能立於後世也文之体不一矣语文者说亦多矣羣言淆乱衷诸圣当必以周孔之语为归周公曰言有序孔子曰辞达而已矣无序固不可以达欲达其辞而失其序则其为言奚能云粼波折而与天地之文相似也然使义则戋戋而言有枝叶妃青嫓白雕琢曼辞则所谓八代之衰已其咎同归於无序而不达抑又有进焉文所以足言而言固以足志其志已荒文将奚附是以孔子又曰言有物夫序而达达而有物斯固天下之至文也已昌黎韩愈生周汉之後几五百年远绍古人立言之轨则其文可谓有序而能达者然必其言之又能有物如布帛之可以煖人菽粟之可以饱人则李汉所编七百篇中犹且十未三四况昌黎而下乎甚矣文之至者不易得也明茅坤举唐宋两朝中昌黎柳州庐陵三苏曾王八大家荟萃其文各若干首行世迄今操觚者脍炙之本朝储欣谓茅坤之选便於举业而弊即在是乃复增损之附以李习之孙可之为十大家欲俾读者兴起於古毋只为发策决科之用意良美已顾其识之未衷而见之未当则所去取与茅坤亦未始迳庭朕读其书嘉其意而亦未尝不惩其失也夫十家者谓其非八代骈体云尔骈句固属文体之病然若唐之魏郑公陆宣公其文亦多骈句而辞达理诣足为世用则骈又奚病日月丽乎天天之文也百谷草木丽乎土地之文也化工之所为有定形乎哉化工形形而不形於形而谓文可有定形乎哉顾其言之所立者何如耳敇几之暇偶取储欣所选十家之文録其言之尤雅者若干首合而编之以便观览夫唐宋以来名儒硕士有序有物之嘉言固不第十人已也虽然尝鼎一脔亦足以知道腴之可味况已斟其雉膏哉
协纪辨方书序
粤昔帝尧命羲和敬授人时厥民知析因夷隩之节後圣有作推而弥广至於外事用刚日内事用柔日此皆载之经典百王不易者也厥後滥觞日以讹谬术士以吉凶祸福之说震惊朕师不可方物如褚少孙补史记所称彼家云吉此家云凶彼家云小吉此家云大凶茫乎不知其畔岸汉武以来已如聚讼而荀悦王充辈斥为理之所无弃而勿论者也虽然天以日月行四时人奉天而时若向明而治向晦而息后王君公所以奉若天道也日出而作日入而息羣黎百姓所以奉若天道也否则不能晨夜不夙则暮诗人讥焉人人所知也然则举大事动大衆协乎五纪辨乎五方以顺天地之性岂无寸分节解以推极其至精至微之理者欤其支离蒙昧拘牵谬悠之说乃术士之过而非可因噎而废食者也钦天监旧有选择通书刻於康熙二十二年其书成於星官之手因讹袭谬见之施行往往举矛刺盾皇祖圣祖仁皇帝知其荒率不可以训曾纂为星历考原一书刋刻颁行而未将监本改正盖以待夫後人圣人之心慎而又慎如此也以谕监臣监臣曰通书之谬允宜改正朕因其请谓及今犹有庄亲王等数人曾经
皇祖指授稍明此理使此时不加订正恐後此益复无可任使爰命编辑成书颁布天下较之旧本谬说少除然俗所久沿则亦不能尽去便民用也命名曰协纪辨方书夫协纪辨方者敬天之纪敬地之方也一作止一语默天地实式临之况其大乎如曰如是则吉如是则凶如是则福如是则祸则明者所勿道也虽然敬不敬之间吉凶祸福随之矣是为序
大清一统志序
惟
上天眷顾我大清全付所覆海隅日出罔不率俾列祖
列宗德丰泽溥威铄惠滂禹迹所奄蕃息殷阜瀛壖炎岛大漠蛮陬咸隶版图置郡筑邑声教风驰藩服星拱禀朔内附六合一家远至开辟之所未宾梯航重译历岁而始达者慕义献琛图於王会幅陨袤广古未有过焉
圣祖仁皇帝特命纂辑全书以昭大一统之盛卷帙繁重久而未成
世宗宪皇帝御极之初重加编纂阅今十有余载次第告竣自京畿达於四裔为省十有八统府州县千六百有奇外藩属国五十有七朝贡之国三十有一星野所占坤舆所载方策所纪宪古证今眉列掌示图以胪之表以识之书成凡三百五十余卷夫肇十有二州见於虞典禹贡一篇备列九州疆域山川土田贡赋物产实为方志之权舆周礼大司徒以天下土地之图周知地域广轮之数辨其山林川泽邱陵坟衍原隰之名物土训道地图诵训道方志职方氏掌天下之图辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人与其财用九谷六畜之数汉郡国地志与计书俱上太史厥後寰宇志记列於正史者代数十家盖将以观民设教体国经野表皇威之有截明王道之无外匪徒备掌故徵博洽已也抚疆宇则念肇造之艰稽制置则念经画之要采謡俗则念化导之方考循良人物而知治理之效念所以振兴而长育之核户口田赋而察登耗之故念所以怀保而蕃殖之书曰皇天既付中国民越厥疆土于先王肆王惟德用和怿先後迷民用怿先王受命我祖宗克明峻德以有九有之师传绪在予敢不惟德之勤笃
前人成烈其在我内外百执事慎固封守阜成兆民懋相予修和有夏亦越我後嗣子孙咸敬厥德以昭受丕基万年惟无斁览斯编也其善体诸
八旗姓氏通谱序
我
祖
宗诞膺
天命勃兴东土德绥威讋奄甸万姓维时龙从凤附之衆云合响应辐辏鳞集强者率属归诚弱者举族内附我
祖宗建师设长以莅之分旗隶属以别之厥有熊罴之士不二心之臣効命疆场建谋帷幄亲以肺腑重以婚姻酬以爵命迨入关定鼎或聚居辽左或散处燕畿锡之土田爰及苗裔至於今百五六十年生聚蕃衍时万时亿
累朝休养煦植鞠保胥勤越我嘉师咸能永世以滋大朕惟
祖宗德泽之深不可不继修令绪益绵延惇固於无疆重虑物阜且博代序日远族姓日繁不为之明章统系俾知世德所自将罔克念先人之勤无以光昭前烈爰发金匮石室之藏徵载籍稽图谱考其入我朝来得姓所始表之以地系之以名官阶勲绩缀为小传勲旧戚畹以及庶姓厘然备具秩然有条与国史相为表里昔周小史定繋世辨昭穆左氏内外传言天子建德因生赐姓胙土命氏而司商吹律以定姓名盖万物本乎天人本乎祖木有根而枝附焉水有源而流出焉谱牒者所以聨人情之涣而维旧俗之漓不可忽也相昔先民遗风敦朴不徒以俗望相高是书之作非如魏晋隋唐谱牒之学炫博闻而广附会以膏粱阀阅为尚也书曰古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤又曰惟乃祖乃父世笃忠贞服劳王家缵乃旧服无忝祖考前之人既以忠实勤劳覆帱其後嗣凡兹食旧德而服先畴者其何以无隳厥绪书亦曰率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂是则朕所厚望也夫
明史纲目序
编年之书奚啻数十百家而必以朱子通监纲目为准通监纲目盖祖述春秋之义虽取裁於司马氏之书而明天统正人纪昭监戒着几微得春秋大居正之意虽司马氏有不能窥其藩篱者其他盖不必指数矣尝谓读书立言之士论世为难非如朱子具格致诚正之功明治乱兴衰之故其於笔削鲜有不任予夺之私失褒贬之公者自纲目成而义指正大条理精密後儒有所依据踵而续之由宋迄元厘然方策至明代君臣事蹟编辑之难更倍於诸书盖明史已成於百年之後而世变风漓记载失实若复迟待将何以继续编而示来许爰命儒臣法朱子通监纲目义例增损编摩大书以提要分注以备言每一卷成呈览朕於几暇亦时御丹铅为之参定虽於天人一贯之精微未之能尽而惟是谨严之义守而弗失简正之旨志而必勉书既成羣臣举唐太宗之事为言勉从其请而为之序云
律吕正义後编序
皇祖圣祖仁皇帝建中和之极通声气之元
钦定律历渊源一书审推步以明象纬研数理以备成法至律吕正义凡所以定尺考度制器审音与夫五声二变应和之原析其精微区其讹舛古乐之大义明而千古有定论今乐之至理具而千古有正声诚所谓惟圣人能之者顾七政授时九章布算至今遵循罔斁而律吕尚未暇施行太常之司和声之署习其器而不能究其所以然遂并其所习者而失之袭谬承譌不协不度篇章音节非重为厘正不可和硕庄亲王亲承皇祖指授贯彻乐义尚书张照研穷律本博习往训因命协同考正朕亲加厘定为器为音为宫为调声之高下节奏之短长分刌而节比之合则仍其故不合则易其辞更其调或出自臣工撰述或出自几暇亲裁必考义理之原究制作之本夫而後
郊
庙所陈朝会燕飨所奏律吕各得其宜歌奏不淆其序八音克谐无相夺伦矣爰诠次成编俾垂永久更参稽前代因革损益之异为乐器考乐制考乐章考度量权衡考以备律吕之条贯复推阐为乐问三十五篇以申明其旨趣於是而
圣祖之所为审音定乐制器协均者一一施诸实用自汉魏以迄元明是非得失之故了然可述名之曰後编者实以徵
皇祖天纵圣神通极造化千古作者无能出其范围亦无能窥其涯涘至於继述
先绪则在我後人益亹焉而弗敢忘
新刻稽古斋文集序
吾弟和硕和亲王所着序论诗赋杂文曰稽古斋文集者凡若干卷编次於雍正八年秋越今年夏将以授梓来请予书旧所为序弁诸卷首盖去作序时忽忽十有七年矣予与王幼同学同课习为诗古文词当是时侍奉
皇考膝下优游书府日寝馈於经史文字中世网尘务毫髪不以婴其心吾两人者相观以善交相勉相得无间如是者垂二十年天伦之乐无过於是集中所载大都至性所呈流溢豪素之表读其辞可想见其为人也顾予与王同时订定诗文予以乾隆元年勉从内廷诸臣之请刋布乐善堂文集迄今十有一年王始出是编命梓其迟回慎重不自满假谦德雅怀足为师法是则予之所深愧而嘉叹为不可及者夫抑予重有感者予自践阼以来万几在御惟日兢兢驭朽临渊未足为喻虽结习未忘时亦寄怀翰墨求如曩时之畅情专意上下古今流连陶泳其为乐既不可复得而王亦典旗务领内府亮采有邦非复书斋稽古之旧娱意斯文者盖亦希矣予每循览旧作俯仰畴昔未尝不为之抚卷三叹故於王之来请非仅仅重録原序所可尽其意辄复为之序如此王之年日增德日进文日多异时有二集三集者出予当以是为例一一为王序之
惇叙殿栢梁体聨句诗序
乾隆丙寅秋八月式宴王公宗室於瀛台之惇叙殿法皇祖也惟时朕诸叔父列王爵者四人皇弟封王者二人皇子三人宗室王公有爵者三十二人念我羣从子侄孙姓之同出自
皇祖者或俟封或爵不至与宴之列十年以来未举和会之典亲亲之谊踈焉则亦命入今日之座凡六十有二人其以事故是日未至者复五十余人於戏自黄虞以来有大德者之得其位得其禄得其名夀如我皇祖者其谁耶即子姓之繁衍虽文王不得尚之使目前之振振揖揖我
皇祖
皇考式临式凭予与诸弟兄子侄孙姓称觞献夀於其间其愉悦鼓舞又当何如欢极而戚固情之所必至也然今日之宴会我
皇祖
皇考实式临之实式凭之诸伯叔父自当以予言为不谬也则又洒然以怡焉昔汉武帝柏梁之宴同姓者惟梁王武及宗正安国而已其余皆羣臣然尚以此留诗唐明皇改集仙殿为集贤吁俊之义尚矣而周亲未与亦阙典也朕今易崇雅为惇叙以纪今日之事复倡为首句以俟衆作之成凡今兹之掞藻得句者皆我皇祖
皇考遗教之所垂也又何必举金谷之例乎
瀛台赐宴聨句诗序
稽古虞廷卿云有什亦越周庙湛露升歌股肱之义斯明上下之情攸畅胥任亮采惠畴之寄应同先忧後乐之心故以式宴陈诗必有取尔扬言拜手岂徒然哉岁在摄提月维夷则披雄风於阊阖扬皜日於蓬莱庆叶西成感
圆穹之厚赐筵开上苑仰
圣祖之徽猷兰沼澄而镜影开枫林踈而黛光罨芦藏回雁无烦寄塞上之书藻乐游鱼更致想渭滨之钓召儒雅而布席匪为赏花对景物以开樽多因登糓桂馥涵元殿甫度中秋之晨菊芳待月轩预借重阳之会园临丰泽麟凤纷来院赏淑清鱼龙曼衍於是庖人设宜凉之馔常侍颁授衣之绯藻思构而艶吐笔花绘景呈而香霏墨雨三爵无限尚余恭俭之仪一日追欢敢忘惕乾之警千言成序自愧无文七字导吟共成全首
御制文初集卷十