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初集卷九

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    钦定四库全书

    御制文初集卷九

    序

    圣祖仁皇帝圣训序

    自古圣人诞受天命为下民君师必亶聪明睿智之资首出乘乾以绥猷而立极凡其经纬万端敷之彞训者罔不深切着明炳日星而章云汉典谟所载雅颂所陈唐虞三代之隆有如一辙钦惟

    皇祖圣祖合天弘运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣德广运久道化成文治光昭武功赫濯薄海内外深山穷谷之衆总沦浃於仁心仁政之中教思无穷训词深厚历考熙明之运未有跻此崇隆者也肆我

    皇考世宗宪皇帝以

    圣继

    圣用人行政一一仰法

    前徽既纂修

    实録成书复分类恭辑

    圣训六十卷俾

    皇祖六十余年敬

    天尊

    祖经国保民农田学校礼乐兵刑之盛蹟见之都俞吁咈间者粲然常新厘然备具永贻我後嗣子孙亿万年昇平榘范盖

    皇祖性本生安道兼创守实集千古圣帝明王之大成是以

    圣谟洋洋明徵定保宏纲钜目有要有伦精一之心传荡平之王路胥不外乎此也予小子昔在龆龄早荷圣慈赐育宫庭祗聆

    训迪兹膺基绪绍闻衣德之志兢兢业业不懈益?昕夕寻绎惟期懋遵

    祖训以无负

    皇考善继善述之贻谋顾金匮石室之藏中外无得见者爰命儒臣敬谨缮写授之剞劂庶我

    皇祖圣祖仁皇帝建中表正牖民觉世之言昭垂寰宇羣工士庶咸得渐摩於

    圣训之崇闳而率由无斁也不亦庥欤谨序

    圣祖仁皇帝实録序

    皇祖圣祖仁皇帝临御六十一年耿光大烈融烁古今积惠袭恩沦浃寰?功德之盛具载

    实録垂千万禩我

    皇考世宗宪皇帝御制序文推本

    上天孚佑下民

    列祖垂裕後嗣笃生

    至圣开邃古以来未有之盛业煌煌乎言之广大精密至矣蔑以加矣予小子寅承丕绪绍闻衣德兢兢业业仰思继述

    皇祖

    皇考成宪日於治事之先展诵

    列祖实録周而复始

    皇祖实録卷帙浩繁排日敬览寒暑靡间至自今凡数阅矣缅维尚书史记所载古帝王治化之隆各极其至而孔子於尧曰惟天为大惟尧则之荡荡乎民无能名焉於舜曰无为而治孟子则曰王者之民皥皥如也予尝推绎其旨想见唐虞中天之盛乃今思

    皇祖之世之民有以知孔孟之言信乎其能知圣人也皇祖自亲政之始即手鉏三蘖荡定南疆滇黔闽粤之奥掲日月而扫氛雺海内赤子喁喁向风由是亭之毒之煦以淳风沃以甘澍浸以醲化甄以大钧数十年之间南奠台澎北犁沙漠命将肆征而闾左无徵发之警亲临淮河指授方略历吴会陟会稽登岱宗谒阙里西巡关陇抵云中三觐

    祖陵观於东海岁出塞外猕狩上都

    天行之健古无以加而庠序咏仁甿庶乐业市廛殷阜卒伍服习熙熙然相忘於无所事事於焉正晷纬考律度定元声焕为

    宸章洒为

    奎翰集古帝王文治之大成而

    穆清宥密凝然不见经营之迹简任公卿百执事器使而责其成俊夀魁硕布列有位外自节钺连帅以至守令贤否清浊立判剔侵蠧励亷平吏治蒸蒸无综核之烦而德意宣究蠲逋赈恤肆赦缓刑指挥

    深宫之中风驰万里匹夫匹妇无不浸浔涵育鼔舞德化而不能自已当其时诚所谓不识不知顺帝之则者耶历今二十余年遗泽余烈深入人心固结而不可解回溯

    鼎成之初讴思如一日夫乃恍然曰是所谓至仁如天民无能名者也无为而治恭己南面者也孟子所谓王民皥皥者也於戏四海九州之民无得而名予小子又乌能名之忆自幼冲蒙

    皇祖抚爱日侍

    左右用人行政皆覩记所及简册纪载政如杓衡规天躔次测日可见者迹象而已於穆之运重离之明终无能言其所以然者盥诵之次稽首敬为之序以志绍庭继序之忱於罔斁云

    世宗宪皇帝圣训序

    自古人君有盛德大业者其规画周详而诒谋悠远则必敷之彞训以明定保之徵纪之简编以着经纶之蹟非徒为一时事功计也亦将以示後嗣昭法守焉我皇考世宗宪皇帝亶聪明睿智之资建中立极茂登上理

    御极十有三年体

    圣祖之心以为心法

    圣祖之政以为政祗承

    郊

    庙惇睦宗亲整饬官方修明法度正人心厚风俗文经武纬礼序乐和凡宏纲钜目罔不默运於

    深宫乾健之精神以图其乂安而计其久远

    圣谟洋洋有典有则或因人以立教或随事以敷言存之渊然而有条理发之涣然而无凝滞其与二帝三王都俞吁咈咨警诰诫之旨曷以异焉允矣彪炳之纶音治平之模范也可不谓至盛者欤既命大学士等详慎纂辑恭成

    世宗宪皇帝实録一百五十九卷复於编年系日之中分类备録恭成

    圣训三十六卷仰惟

    皇考德合天地明并日月序参四时躬荷

    圣祖仁皇帝积厚之贻善继善述故乃保泰持盈諴民阜物寓惇大於明作剂整肃以寛仁致治规条炳如星日岂第予小子朝乾夕惕之衷期於谨凛率由嗣守丕绪继自今亿万斯年子孙臣庶沾被熙洽之泽者庶咸有以遵

    圣训之光昭而颂

    鸿猷之允塞也谨序

    世宗宪皇帝实録序

    国家受

    天眷命集庆垂光承承继继肆我

    皇考世宗宪皇帝荷

    三圣之洪庥祗绍

    圣祖仁皇帝丕绪宵衣旰食底区宇於和恒以茂衍亿万年无疆之祉厚德隆功溢於简牒巍乎焕乎治平之盛轨未有逾兹者也

    皇考徇齐敦敏仁孝性成蚤岁承欢

    圣祖友爱同气迨膺大统一切礼仪隆备

    庙号尊崇莫不定自

    宸衷符乎典则仰惟

    圣祖仁皇帝临御六十余年濊泽洽人心醇化流方外丰亨豫大之福极盛无加

    皇考承郅治之余因时制宜以善继而善述惟是本之以诚持之以敬行之以中正要之以寛仁用能杜玩愒於熙时緜昇平之泰运大经大法粲然为後嗣子孙法焉荐馨

    郊

    庙必躬必亲旁秩祀典怀柔百神间遇水旱微愆祈祷深宫罔弗潜孚立应

    圣学高深探性命之精操治平之要天德王道一以贯之隆礼

    先师孔子增祀先儒右文重道之典超越常制犹复表章经术广励士风吁俊兴贤蔚有德造辟雝钟鼔後先疏附之风殆无以过念用人为爱民之本自公孤卿尹下至庶司百执事登明选公咸称任使而守令之亲民暨封疆大吏之司董率者尤厪

    圣心重抚字之方严贪墨之罚明四目达四聪赐复蠲租农桑被野遂跻斯民於衽席之安刑罚者所以佐政教之不逮也

    皇考如天好生既已刋布律令俾愚氓重於犯法复详定贵贱服色兵民婚丧礼制更阐明

    圣祖谕旨十六条细加训注家喻户晓翕然从风河防之关於运道民生也万里黄流滙以百川之水兖徐而下岁苦沮洳

    皇考默运神谋指示经画加长淮之石堰辟三省之引河涣发帑金厥有成绩又吴越海塘南北水利凡可以惠此蒸黎者悉因时而修举之先是

    圣祖亲统六师平定朔漠威灵所加青海扎什巴图儿等震讋承令因沛殊恩畀以爵秩垂三十年而罗卜藏丹津与吹拉克诺木齐等诞敢首造逆谋扰犯边域皇考声罪致讨密授方略於阃帅戈鋋所指电扫风驱振旅献俘勒成功於太学准噶尔蠢动西陲数肆患於喀尔喀部落南方苗蛮蔓延行旅居民苦其侵掠皇考为藩服计久远为遐陬图寜谧或命将兴师或谕文武诸臣随宜捜剿至逆夷悔祸输诚倾心纳土则皆宥其前愆而曲赐包容焉德威并耀无远弗届赐安南之地减朝鲜之贡俄罗斯南掌等国阻昧幽深胥渐被於声教他若警怠荒矫浮薄求言纳谏教孝褒忠宗室天潢之胄多方造就八旗根本之地备予绸缪颁训谕於臣工饬官常也锡侯封於明裔示殊典也丰盈遍万国而服御有经见

    圣躬之俭焉嘉应在庶徵而忧勤益懋昭

    圣德之谦焉盖我

    皇考诚敬之心中正之道寛仁之恩悉同符乎

    圣祖以绥猷而立极十三年中有如一日宜其治功之盛纲举目张荡荡平平乐乐利利传之愈远而可法可守也欤予小子继序之初即命监修总裁大学士等董率儒臣稽历年之纪载敬谨纂修次第进呈斋肃披阅迄今五载恭成

    世宗宪皇帝实録一百五十九卷在昔唐虞三代制治保邦之道备载於书惟我

    皇考际重熙累洽之盛励精图治良法美意历久弥新玉简琅函实与典谟训诰相辉映用是装缮尊藏朝夕循诵以志绎思衣德之义垂裕後昆永永无极焉谨序

    日讲春秋解义序

    尝考春秋经文不过万有六千三百余言自三传以後羣儒义疏累数千万言而微辞隐义之难明者犹十有六七盖是经乃孔子所手定也辞约而义深圣心之所运用每举一事其义必贯於全经非若他经一章一节各指一事虽有不通而不害其可通者故程朱二子深探力索久之皆见为难明而止至明初胡氏安国之说遂独列於学官以朱子深病是经之难通而教门人姑从胡氏之说也然谓其以义理穿凿则非义理之真而於圣人笔削之旨未能脗合明矣故自明以来虽着功令科举之士禀为程式而终不足以服学者之心我圣祖仁皇帝聪明天亶自少时即笃好经书及

    躬揽大政辨色出视朝裁决万几甫毕即

    召儒臣讲论经义务抉其根源参伍羣言以求至当经筵所进日讲四书及尚书周易解义皆裁自

    圣心以为无憾者故即时刋布及晚年以明初五经大全收采讨论尚未精详口授指画成周易折衷一书诗书春秋则

    命重臣开馆编次而

    亲厘定之惟三礼体大未议纂修盖有待也周易折衷成於康熙五十四年春秋传说彚纂成於六十年已经颁布余二经则至我

    皇考继序之後始次第告成

    皇考大孝尊亲凡

    皇祖一言一动莫不敬述以昭示来兹念

    钦定春秋於胡氏之说既多驳正则廷臣当日所进讲义一遵胡氏之旧者於

    圣心自多未洽是以迟之又久未尝宣布必将俟诸经备成而後重加讨论也故再降

    谕旨命果亲王允礼大学士张廷玉内阁学士方苞详细校订始事於雍正七年恭呈

    御览者再而後告成凡六十四卷乾隆二年锓板既讫诸臣请制序文颁示海内朕反覆循览於胡氏穿凿之说旷若发蒙笔削之旨阐明者亦过半焉夫解义之成盖数十年於兹矣观

    皇祖之久不宣布可以徵望道未见之心观

    皇考之再三考订而後

    命刋可以知善继善述之义岂惟是经之窔穾将由是以开通哉即

    两朝圣人之心法治法亦於斯可覩矣

    乐善堂全集序

    朕少读尚书见二帝三王以及继世之哲后君臣咨儆惟是身心性命之本原其敷政命官亦惟根柢道德而不规规於事为之末及考诗易四子之言凡论政者皆与书所称同其指归互为表里其後博涉诸史则虽明盛之世所殚心竭虑者大槩详於事功而略於本原教化之升降治象之崇卑其分岐实判於此用是日有孜孜求所以取道入德之门蒙

    皇考示以明理立诚之大训而略得其统贯又念修辞必本乎诚故凡见於古文诗辞者咸以是为宗而不敢有贰焉往者岁庚戌曾録数年中所作序论书记杂文诗赋次为十有四卷置诸几案时就所言以自检其行嗣是所作盖四倍前继序以来躬理万几兢兢业业惟恐一事失宜负

    皇考付属之重思如曩时从容文墨之娱不可复得然少有余闲未尝不考镜经史以自观省爰取庚戌文钞所载存十之三续作未订入者存十之七总为一编共若干卷非欲以文辞自表着盖是集乃朕夙昔稽古典学所心得实不忍弃置自今以後虽有所着作或出词臣之手真赝各半且朕亦不欲与文人学士争巧以转贻後世之讥则是集之辑有不得已者记曰本诸身徵诸庶民曩予自检所行以勉副所言者乃日用酬酢之常今兹所行事无大小莫非政教之平陂生民之苦乐相倚不可以中立者也因此益自儆惕而克艰天位顾畏民碞庶几明理立诚之学参前倚衡永永勿替也夫

    栢梁体诗序

    我

    皇祖圣祖仁皇帝

    皇考世宗宪皇帝尝集在廷诸臣於乾清宫肆筵设席授以笔札

    御制首唱羣臣以次递成效汉代栢梁之体续虞廷赓歌之义光垂奕世猗欤盛矣朕敬承丕绪惟日孜孜期与百尔羣工共图治理言念股肱之佐卿尹之班何一非我

    祖考所贻以与朕寅亮天工者哉宗室屏藩之寄则又????衍天潢分所宜亲也宜有以笃亲亲之情叙堂亷之谊乃者腊雪盈畴已兆二麦之稔光风应律初回大地之春爰集王公卿贰授几赋诗一如旧制朕非欲夸词藻以耀羣臣倡为丰亨豫大之说也思

    祖考遗朕以昇平之业吾君臣何幸得优游以享之夫享昇平匪艰而保昇平为难羣臣其体朕意焉一宴会之乐尚思继

    祖考之庥

    祖考之良法善政布在方策吾君臣其何以立纲陈纪熙绩宁人以觐扬

    祖考之光烈乎羣臣其体朕意焉

    授时通考序

    孟子言不违农时糓不可胜食盖民之大事在农农之所重惟时敬授人时载於虞典周公七月一篇於日星霜露之候昆虫草木之化详哉其言之故先王之民莫不震动恪恭於农以修其事者惧失时也我

    圣祖仁皇帝勤咨民隐首重农桑率育烝黎涵濡德泽六十余载户庆盈宁

    皇考世宗宪皇帝岁举耕耤之仪率先天下兴水利广储蓄为万世规凡兹薄海苍生得荷锄饁饷优游陇亩之间乐生遂性衣食滋丰者何莫非我

    祖宗宵旰勤劳以贻乐利於无疆耶朕缵承基绪鉴前代生深宫之中长阿保之手诚知稼穑艰难日与中外臣工为斯民筹食用至计胼胝机杼之作苦日厪於怀因检前人农桑通诀农政全书诸编嘉其用意勤而於民事切也命内廷词臣广加修辑举物候早晚之宜南北土壤之异耕耘之节储偫之方蚕织畜牧之利自经史子集以及农家者流凡言之关於农者彚萃成编命之曰授时通考夫天道广运於上而四时行万彚生地道发育於下而庶品蕃百昌遂人事参赞其中而六府修三农殖辅相裁成固国家之大政也趋事赴功亦闾阎之本业也贵糓劭农服田力穑上下交勉弗懈於时以副朕阜成海宇之至愿览斯编者尚有取焉

    御制文初集卷九